حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تسبوا قريشا ، فإن علم عالمها يملأ الأرض علما ، اللهم إنك أذقت أول قريش نكالا»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تَسُبُّوا قريشًا , فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ عِلْمًا, اللهم إنك أَذَقْتَ أَوَّلَها عذابًا ووَبَالًا , فأَذِقْ آخِرَها نَوَالًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الجارود مجهول , والراوي عنه مختلف فيه , لكن له شواهد
لا تسبُّوا قُرَيْشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ عِلمًا اللَّهمَّ إنَّكَ أذَقتَ أوَّلَها عذابًا أو وبالًا فأذقِ آخرَها نوالًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
طبقات الشافعية لابن كثير · 1/35
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه
لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأُ الأرضَ علمًا ، اللهمّ إنكَ أذقتَ أوّلها عذابا أو وبالا فأذقْ آخرها نوالا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجارود مجهول والراوي عنه مختلف فيه وله شواهد
لا تسبُّوا قُرَيْشًا ، فإنَّ عالِمَها يملأُ طِباقَ الأرضِ علمًا اللَّهمَّ إنَّكَ أذقتَ أوَّلَها عذابًا أو وبَالًا ، فأذقِ آخرَها نوالًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 398
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا تسبّوا قريشا فإن عالمَها يملأُ الأرضَ عِلْما . اللهم أذقتَ أولها عذابا فأذِق آخرها نَوالا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجارود: إن كان ابن يزيد ففيه مقال وإلا فلا أعرفه
لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ علمًا اللهم أذَقتَ أولَها نكالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا ولا يُعجِبَنَّكَ رَحبُ الذراعَينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ قاتلًا لا يموتُ ولا يُعجِبَنَّكَ امرُؤٌ كسَب مالًا من حرامٍ فإن أنفَق منه قاتلًا لم يُتقبَّلْ منه وإن أمسَكه لم يُبارَكْ له فيه وإن مات كان زادَه إلى النارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/289
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر بن حميد لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه قال البخاري منكر الحديث
لا تَسُبُّوا قُرَيْشًا ، فإنَّ عَالِمَها يَمْلأُ الأرضَ عِلْمًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 10/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النضر قال فيه أبو حاتم: متروك الحديث
لا تسبُّوا قريشًا فإنَّ عالمَها يملأُ الأرضَ علمًا . . . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/256
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر بن حميد قال أبو حاتم : متروك الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ عِلمًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول
لا تسُبُّوا قُريشًا؛ فإنَّ عالمَها يَملأُ طِباقَ الأرضِ عِلمًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الجارود مجهول، لكن له شواهد
«اللهُمَّ اهدِ قُرَيشًا، فإنَّ عِلمَ عالِمِها يملأُ طباقَ الأرضِ عِلمًا» .
الراوي
علي وابن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوفيه الجارود مجهول.
اللَّهمَّ اهدِ قُرَيشًا؛ فإنَّ عالِمَها يَملأُ طباقَ الأرضِ عِلمًا، اللَّهمَّ كَما أذَقتَهم عذابًا فأذِقْهم نَوالًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 2/ 105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اللَّهُمَّ اهْدِ قُرَيشًا؛ فإنَّ عالِمَها يملأُ طِباقَ الأرضِ عِلْمًا، اللَّهُمَّ كما أذَقْتَهم عذابًا فأذِقْهم نَوالًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/95
الحُكم
صحيحفيه ضعف لكن له شواهد بعضها عن البزار بإسناد صحيح

لا مزيد من النتائج