حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تشربوا في النقير ولا المزفت»· 21 نتيجة

الترتيب:
لا تشربوا في النقيرِ ولا في المُزَفَّتِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/65
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه السري بن إسماعيل الهمداني وهو متروك
لا تشربُوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في الْمُزَفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذُوا في الأسْقِيَةِ ، فإِنِ اشتدَّ في الأسْقِيَةِ ، فصُبُّوا عليه الماءَ ، إِنَّ اللهَ حرمَ الخمرَ ، والميسرَ ، والكوبَةَ ، وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7336
الحُكم
صحيحصحيح
فقال رجلٌ منا : يا رسولَ اللهِ ! إن أرضَنا أرضٌ وبيئَةٌ وإنه لا يوافِقُها إلا الشرابُ ، فما الذي يحلُّ لنا من الآنيةِ وما الذي يحرمُ علينا ؟ قال : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ولا النقيرِ ولا المزَفَّتِ واشربوا في الجلالِ ، أو قال : الجلدِ الموكىِّ عليه ، فإن اشتدَّ متنُه فاكسروه بالماءِ ، فإن أعياكم فأهرِيقوه
الراوي
قيس بن النعمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/302
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه من يجهل حاله
لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ، و لا في المُزفَّتِ ، و لا في النقيرِ ، و انتبِذُوا في الأسقيةِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإن اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال : فصبُّوا عليه الماءَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ . . . فقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ أهريقوهُ . ثم قال : إنَّ اللهَ حرَّمَ عليَّ ، أو حرَّمَ : الخمرَ و الميسرَ ، و الكُوبةَ ، قال : و كلُّ مسكرٍ حرامٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2425
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
عن قيسِ بنِ حَبترٍ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الخمرِ الأبيَضِ والخَمر الأحمرِ؟ فقالَ: إنَّ أوَّلَ مَن سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، وَفدُ عبدِ القيسِ فقالَ: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المزفَّتِ، ولا في النَّقيرِ، واشرَبوا في الأسقيَةِ . فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ فقالَ: صبُّوا عليهِ منَ الماءِ وقالَ لَهُم في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ فأَهْريقوهُ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/115
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من طريقين صحيحين
لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في المُزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذوا في الأَسقيةِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فانِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال : فصُبُّوا عليه الماءَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ : أَهريقُوه ثم قال : إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ – أو حرَّم – ؛ الخمرَ ، والميسرَ ، والكُوبةَ . قال : وكُلُّ مُسكرٍ حرامٌ قال سفيانُ : فسألتُ عليَّ ابنُ بُذيمةَ عن الكُوبةِ ، قال : الطَّبلُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3696
الحُكم
صحيحصحيح
إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ ، قال : فإذا اشتدَّ ، قال : صبوا عليه الماءَ ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/303
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مخالفة
لا تشربوا في النقيرِ ولا في المُزَفَّتِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه السري بن إسماعيل الهمداني وهو متروك
لا تشربُوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في الْمُزَفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذُوا في الأسْقِيَةِ ، فإِنِ اشتدَّ في الأسْقِيَةِ ، فصُبُّوا عليه الماءَ ، إِنَّ اللهَ حرمَ الخمرَ ، والميسرَ ، والكوبَةَ ، وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7336
الحُكم
صحيحصحيح
فقال رجلٌ منا : يا رسولَ اللهِ ! إن أرضَنا أرضٌ وبيئَةٌ وإنه لا يوافِقُها إلا الشرابُ ، فما الذي يحلُّ لنا من الآنيةِ وما الذي يحرمُ علينا ؟ قال : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ولا النقيرِ ولا المزَفَّتِ واشربوا في الجلالِ ، أو قال : الجلدِ الموكىِّ عليه ، فإن اشتدَّ متنُه فاكسروه بالماءِ ، فإن أعياكم فأهرِيقوه .
الراوي
قيس بن النعمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من يُجهل حاله
لا تَنبِذُوا في الدُّباءِ ولا في الجرارِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
لاَ تنبذوا في الدُّبَّاءِ ، ولاَ المزفَّتِ ولاَ النَّقيرِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5606
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنْتَبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ ولا النَّقِيرِ ، وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7462
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنتبذوا في الدباءِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ ولا في الجرِّ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/61
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ ،ولا في النَّقِيرِ ،ولا في الجِرارِ، وقال: كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/65
الحُكم
صحيحفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن وفيه ضعف
لا تشربوا في النقيرِ ، ولا في الدُّبَّاءِ ، ولا في الحنتمَةِ ، وعليكم بالْمُوكَأِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7337
الحُكم
صحيحصحيح
لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في المُزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذوا في الأَسقيةِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فانِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال : فصُبُّوا عليه الماءَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فقال لهم في الثالثةِ أو الرابعةِ : أَهريقُوه ثم قال : إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ – أو حرَّم – ؛ الخمرَ ، والميسرَ ، والكُوبةَ . قال : وكُلُّ مُسكرٍ حرامٌ قال سفيانُ : فسألتُ عليَّ ابنُ بُذيمةَ عن الكُوبةِ ، قال : الطَّبلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3696
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن قيسِ بنِ حَبترٍ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الخمرِ الأبيَضِ والخَمر الأحمرِ؟ فقالَ: إنَّ أوَّلَ مَن سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، وَفدُ عبدِ القيسِ فقالَ: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المزفَّتِ، ولا في النَّقيرِ، واشرَبوا في الأسقيَةِ . فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ فقالَ: صبُّوا عليهِ منَ الماءِ وقالَ لَهُم في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ فأَهْريقوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/115
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزفَّتِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقِيرِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ولا في الجِرارِ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26873
الحُكم
صحيحصحيح
«لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا في الحَنتَمِ، ولا في النَّقيرِ» قال عَبدُ الرَّحمَنِ: «ولا في الجِرارِ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ». .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26823
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقيرِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا تَنتَبِذوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26057
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج