حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ لا ترفعِ المرأةُ صوتَها بالتلبيةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/95
الحُكم
ضعيفمن طريق عيسى بن أبي عيسى الخياط وهو ضعيف، من طريق إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف
لا تنتقِبُ المرأةُ المُحرِمةُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْنِ ولا البُرقُعَ فإنْ أرادَتْ أنْ تُحرِمَ وهي حائضٌ فلْتُحرِمْ ولْتقِفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَروةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن صهبان إلا عيسى بن يونس تفرد به موسى بن أعين
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ، وعِندَ استِقبالِ البَيتِ، وعِندَ الصَّفا والمَروةِ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعِندَ المَوقِفِ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفلا يعرف مسندا إنما هو موقوف على [ابن عبَّاسٍ ] والمعروف عنه ترفع الأيدي في سبعة مواطن.
تَرفَعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرَفَةَ وبجمْعٍ وعند رميِ الجِمارِ وإذا أُقِيمتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/86
الحُكم
صحيححسن
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ، وفي استِقبالِ الكَعبةِ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وبعَرَفاتٍ، وجَمعٍ، وفي المَقامَينِ عِندَ الجَمرَتَينِ. .
المحدِّث
البخاري
المصدر
النفح الشذي · 4/398
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
تُرفعُ الأيدي في سبعِ مواطنَ في افتتاحِ الصلاةِ وعند البيتِ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرفاتٍ وبالمُزدلِفةَ وعند الجَمْرتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/176
الحُكم
صحيحصحيح
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث
«تُرفعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعلى المَيِّتِ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [ومرسل ابن جريج ومكحول وطاوس يؤكده]
تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مَواطنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ ، وعندَ البَيتِ ، وعِندَ الصَّفا والمروَةِ ، وبعرفاتٍ وبالمزدلفةِ ، وعِندَ الجمرتينِ .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد فيه مقال
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأيتَ البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ الجَمرتَينِ، وعلى الميِّتِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1016/2
الحُكم
ضعيفإسناده لا يحتج به
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبِجَمعٍ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلى المَيِّتِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 149/16
الحُكم
ضعيفضعيف
تُرْفَعُ الْأَيْدِي في الصلاةِ ، وإذا رُؤِيَ البيتُ ، وعلى الصفا والمروةِ ، وعَشِيَّةَ عرفةَ ، وبجَمْعٍ ، وعند الجَمْرَتَيْنِ ، وعلى المَيِّتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2422
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : لا تُرْفَعُ الأيدِي إلا في سبعَةِ مواطِنَ : في بدءِ الصلاةِ وبعرفَةَ وبِجَمْعٍ وعندَ الجَمْرَتَينِ وعلى الصَّفَا والمروَةَ وإذا استَقْبِلْتَ البيتَ .
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى

لا مزيد من النتائج