حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تصلي»· 50 نتيجة

الترتيب:
لأنْ تصليَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في حجرتِها، و لأنْ تصليَ في حجرتِها خيرٌ [ لها ] من أنْ تصليَ في الدارِ، ولأن تصليَ في الدارِ خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في المسجدِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7208
الحُكم
صحيححسن
لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها ، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5039
الحُكم
صحيححسن
لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها , ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ , ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1066
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن أبي لبيبة ضعيف
لأَن تُصلِّيَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتها ، و لَأَن تُصلِّيَ في حُجرتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ ، و لأَن تُصلِّيَ في الدَّارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2142
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
لأَن تصلِّيَ المرأةُ في مخدَعِها أعظمُ لأجرِها من أن تُصلِّيَ في بيتِها ، وأن تُصلِّيَ في بيتِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في دارِها ، وأن تُصلِّيَ في دارِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها ، وأن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها أعظمُ لأجرِها من أن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ ، وأن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ خيرٌ لها من أن تخرجَ إلى الصلاةِ يومَ العيدِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/134
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن رجاء الغداني كثير التصحيف والغلط وليس بحجة
لأن تصلي المرأة في مخدعها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها ، وأن تصلي في بيتها أعظم لأجرها من أن تصلي في دارها، وأن تصلي في دارها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد قومها، وأن تصلي في مسجد قومها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد جماعة، وأن تصلي في مسجد جماعة خير لها من أن تخرج إلى الصلاة يوم العيد.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لأن تصلي المرأة في مخدعها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها، وأن تصلي في بيتها أعظم لأجرها من أن تصلي في دارها، وأن تصلي في دارها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد قومها، وأن تصلي في مسجد قومها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد جماعة، وأن تصلي في مسجد جماعة خير لها من أن تخرج إلى الصلاة يوم العيد.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن رجاء الغداني وهو صدوق أثنى عليه أبو زرعة وقال أبو حاتم: كان ثقة رضياً وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء.
يا أنسُ إنِ استَطَعتَ أن تكونَ أبدًا تصلِّي ، فإنَّ الملائكةَ أبدًا تصلِّي عليكَ ما دُمتَ تصلِّي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/410
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
ولأن تصلي في الدارِ خيرٌ لها من أن تصلي في المسجدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/74
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لَأَنْ تُصلِّي المرأةُ في مَخْدَعِهَا أعظمُ لأجرِهَا مِن أن تُصَلِّيَ في بَيْتِهَا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/435
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
غيرَ ألَّا تَطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/852
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله البخاري بمعناه من وجه آخر
عن عائشةَ من أنها كانت تُصلِّي أربعًا
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 24/145
الحُكم
صحيحثابت عن عائشة معروف
أنَّها سألت أمَّ سلمةَ ماذا تصلِّي فيه المرأةُ من الثِّيابِ ؟ فقالت : تصلِّي في الخمارِ والدِّرعِ السَّابغِ الَّذي يُغيِّبُ ظهورَ قدمَيْها
الراوي
أم محمد بن زيد
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 196
الحُكم
صحيحهذا هو الصحيح من قول أم سلمة
سألت أم سلمة ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها
الراوي
أم محمد بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 639
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/494
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث
عن أمِّه ، سألت أمَّ سلمةَ ماذا تصلِّي في المرأةِ من الثيابِ ؟ فقالت : تصلِّي في دِرْعٍ وخمارٍ سابغٍ ، إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيْها
الراوي
أم محمد بن زيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 6/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي حديث أم سلمة مرفوعاً والذين وقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ
عن عائشةَ من أنَّها كانتْ تُصلِّي أربعًا [ في السَّفرِ ]
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموعة الرسائل والمسائل · 2/319
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ عائشةَ كانت تُصلي في السفرِ أربعًا
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 24/155
الحُكم
صحيحثابت
تَمكُثُ تنتظِرُ دَهرِها لا تصلِّي
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/227
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
عن عائشةَ قالت: الحامِلُ لا تصلِّي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 5/651
الحُكم
صحيحثابت
إذا أتاكِ قُرؤكِ فلا تصلِّي
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 1/82
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا تصلِّي صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 5/2618
الحُكم
صحيح[روي] بطرق عن حسين المعلم
عن المرأةِ تطهرُ قبل غروبِ الشمسِ قال تصلِّي العصرَ قلتُ قبل ذهابِ الشفقِ ؟ قال تصلِّي المغربَ ، قلتُ قبل طلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الفجرَ ثمَّ قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يعلمُنا ويأمرُنا أنْ نعلِّم نساءَنا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/344
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
تَمْكثُ إحداكنَّ شطرَ دَهرِها لا تصلِّي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 77/1
الحُكم
ضعيفلا أصل له بل هو باطل
لا تصلَّي بِحَضرَةِ طَعامٍ لا وَهوَ يُدافعُهُ الأخبَثانِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/178
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
السُّنَّةَ في صلاةِ الْكسوفِ أن تصلَّى في المسجدِ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/633
الحُكم
صحيحصحيح
لا تصلِّي الملائكةُ على نائحةٍ ، ولا مرنةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/503
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا تُصلِّي الملائكةُ على نائحةٍ ولا مُرِنَّةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/268
الحُكم
ضعيفضعيف
تمكثُ إحداكُنَّ شطرَ عُمرِها لا تُصَلِّي
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة · 177
الحُكم
ضعيفلا أصل له بهذا اللفظ
النَّهيُ عنِ أن تصلى صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 4/2095
الحُكم
صحيحصحيح