حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تعد لهم سفرا ، ولا تخط لهم بقلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تأكلْ مُتَّكئًا ، ولا على غِربالٍ ، ولا تتخذنَّ من المسجد مُصلًّى لا تصلِّي إلا فيه ، ولا تخطَّ رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ ؛ فيجعلك اللهُ لهم جسرًا يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3122
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا تأكُلْ مُتَّكئًا ولا تَخَطَّ رقابَ النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به أرطأة بن المنذر
لا تأكُلْ مُتَّكئًا [ولا تَخَطَّ رقابَ النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تأكل متَّكئًا ولا تَخَطَّ رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/182
الحُكم
ضعيف‏ فيه عبد الله بن زريق قال الأزدي‏ ‏ لا يصح حديثه
عن عليٍّ يومَ الجملِ لمَّا قاتلَهُم أنَّه لم يتبعْ مُدبِرَهم ، ولم يُجهِزْ على جريحِهِم ، ولم يغنَمْ لهم مالًا ، ولا سبَى لهم ذُرِّيَّةً ، وأمر منادِيَهُ ينادي في عسكَرِهِ : أن لا يتبعَ لهم مُدبِرٌ ، ولا يُجهزُ على جريحِهِم ، ولا تُغنَمُ أموالُهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 4/496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواتر عن علي
لا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشيءٍ ، فإنِّي لا أحلُّ لَهُم إلَّا ما أحلَّ اللَّهُ لَهُم ، ولا أحرِّمُ عليهم إلَّا ما حرَّمَ اللَّهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا يُمسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ ، وإني لا أُحلُّ لهم إلا ما أحلَّ اللهُ لهم ، ولا أُحرِّمُ عليهم إلا ما حرَّم اللهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«لا يُمسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشَيءٍ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ لهم إلَّا ما أحَلَّ اللَّهُ لهم، ولا أُحَرِّمُ عليهم إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ» .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
ثلاثةٌ لا تقبلُ لَهم صلاةٌ ولا يصعدُ لَهم إلى السَّماءِ حسنةٌ وعدَّ منْهم المرأةَ السَّاخطَ عليْها زوجُها حتَّى يرَضى .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/42
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهمْ صلاةٌ , ولا تصعدُ لهمْ حسنةٌ : العبدُ الآبق حتّى يرجعَ , والمرأةُ الساخطُ عليهَا زوجُها , والسَّكرانُ حتى يصحُو . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير زهير
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهُم صلاةٌ ولا تصعدُ لهُم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيضعُ يدهُ في أيديهِم ، والمرأَةُ الساخطُ عليها زوجُها ، والسكرانُ حتى يصحُو .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زهير
ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3207
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يدخلُ فقراءُ أُمتِي الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خرِيفًا فقِيلَ : صِفْهم لنا ؟ قال : الدَّنِسَةُ ثيابُهم ، الشَّعْثةُ رؤُوسُهم ، الَّذِين لا يُؤذنُ لهم على السُّدَّاتِ ولا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّمَاتِ، يُعْطُونَ كُلَّ الذي عَلَيْهِمْ ولا يُعْطَوْنَ كُلَّ الذي لَهُمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3186
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج