«لا تعطهم من الزكاة وأعطهم من التطوع»· 14 نتيجة

من صلّى المكتوبةَ فلم يُتمّ ركوعَها ولا سجودَها ، ثم يكثرُ من التطوُّع ، فمثلهُ كمثلِ من لا شفّ له حتّى يؤدّي رأسَ مالهِ . .

أتَيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أربَعِ مِئةِ راكِبٍ نَسألُهُ الطَّعامَ، فقال: يا عُمَرُ، اذهَبْ فأطعِمْهم وأعْطِهم. فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندي إلَّا آصُعُ تَمرٍ ما تُقيظُني وعيالي. فقالَ أبو بَكرٍ: اسمَعْ وأطِعْ. قال عُمَرُ: سَمعًا وطاعةً. فانطَلَقَ عُمَرُ حتى أتى عِلِّيَّةً فأخَرَجَ مِفتاحًا مِن حُجرَتِه ففَتَحَها، فقال القَومُ: ادخُلوا. وكُنتُ آخِرَ القَومِ دُخولًا، فأخَذتُ، ثم نَظَرتُ فإذا مِثلُ الفَصيلِ مِنَ التَّمرِ. .

لا يُعْطى مِن الزَّكاةِ مَن له خَمْسونَ دِرْهَمًا. .

لا يُعطَى من الزكاة من له خمسونَ درهمًا .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في [هَديِ] التَّطَوُّعِ: «فلا يَأكُلْ مِنه، وإن كان هَديًا واجِبًا فليَأكُلْ إن شاءَ، فإنَّه لا بُدَّ مِن قَضائِه» .

يا رسولَ اللهِ رأَيْتُ فلانًا يشكُرُ، ذكَر أنَّك أعطَيْتَه دينارينِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لكنَّ فلانًا قد أعطَيْتُه ما بينَ العشَرةِ إلى المئةِ فما يشكُرُه ولا يقولُهُ، إنَّ أحدَكم ليخرُجُ مِن عندي بحاجتِه مُتأبِّطَها وما هي إلَّا النَّارُ ) قال: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ لم تعطهم ؟ قال: ( يأبَوْنَ إلَّا أنْ يسأَلوني ويأبى اللهُ لي البخلَ ) .

عن ابنِ عمرَ إيجابُ الهدْيِ في [من فاتَهُ حجَّ التطوعِ] .

عن عائشةَ في الأمرِ بالقضاءِ فيمن أفطرَ من صومِ التطوعِ .

إنَّما مثلُ صومِ التَّطوُّعِ , مثلُ الَّذي يُخرِجُ من مالِه الصَّدقةَ .

عن جابرٍ قالَ : لا يُؤخَذُ منَ البقرِ الَّتي يُحرَثُ عليها منَ الزَّكاةِ شيءٌ .

كانَ يصلِّي منَ [ اللَّيلِ ] التَّطوُّعِ ثمانيَ رَكَعاتٍ ، وبالنَّهارِ ثنتي عشرةَ رَكْعةً .

مَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وأقامَ الصَّلاةَ وآتى الزَّكاةَ وسمِعَ وأطاعَ فإنَّ اللَّهَ يدخلُهُ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ وإنَّ لَها ثَمانيةَ أبوابٍ ومَن عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بهِ شيئًا وآتى الزَّكاةَ وسمعَ وعصى فإنَّ مِن أمرِهِ علَى الخيارِ إن شاءَ رحِمَهُ وإن شاءَ عذَّبَهُ .

كان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًا .

«كان ابنُ عَبَّاسٍ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا» .