حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا ، لا صُلحا ، ولا اعتِرافا
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 3/249
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع و[فيه] أبو مالك النخعي غير محتج به، والمحفوظ عن الشعبي من قوله
عن عُمَرَ قال: لا تَعقِلُ العاقِلةُ عَمدًا ولا عبدًا، ولا صُلحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 270)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: عبد الملك بن حسين النخعي. قال الأزدي: متروك
عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا ، لا صُلحا ، ولا اعتِرافا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] أبو مالك النخعي غير محتج به، والمحفوظ عن الشعبي من قوله
لا تَعقِلُ العَواقِلُ عَمدًا، ولا عَبدًا، ولا صُلحًا، ولا اعتِرافًا. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره مرفوعا
قول ابن عباسٍ : لا تحملْ العاقلةَ عمْدًا ولا عبْدًا ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2304
الحُكم
صحيححسن
عن ابن عباس قال: لا تُعقَلُ العَواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا ولا ما دون أَرشِ المُوَضِّحَةِ .
الراوي
[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفاً ومرفوعاً أما الموقوف ليس فيه أرش الموضحة وأما المرفوع: فلم أجده
عن عمرَ لا تحملُ العاقِلةُ صُلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/919
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة لا تصح
لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا عبدًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
لا يَعقِلُ العواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ قال لا تَحملُ العاقلةُ عمدًا ولا ما جَنَى المملوكُ ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لا يَعْقِلُ معَ العاقِلَةِ صَبِيٌّ ولا امْرَأَةٌ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
قال : قال عمرُ : لا يرِثُ القاتِلُ خطأً ولَا عمْدًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالشعبي لم يسمع من عمر
أوصَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ أَهلِه فقال لا تُشرِك بِاللَّهِ شيئًا وإن حُرِّقتَ وَ عُذِّبتَ ولا تَعُقَّ والديكَ وإن أمَراكَ أن تُخلعَ لَهُما من مالِكَ فانخَلِع ولا تَدَع صلاةً مَكتوبَةً عَمدًا فإنَّ من تركَها عمدًا بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ وإيَّاكَ والمَعصيَةَ فإنَّها من سَخَطِ اللَّهِ ولا تُنازِع الأمرَ أَهلَه وإن رَأيتَ أنَّ لَك وإذا كنتَ في قومٍ فكَثُرَ فيهِم القتلُ والموتُ فاثبُت وإيَّاكَ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأنفِق عَلَى أَهلِك مِن طَولِك ولا تَرفَع عَصاكَ عَنهُم وأخِفهُم باللَّهِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 60/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ حمَلَ بنَ النابغةِ كانت له امرأتان : مُليكةُ ، وأمُّ عفيفٍ ، فقذفت إحداهُما الأخرى بحجرٍ ، فأصابت في قُبُلِها ، فماتت ، وألقت جنينًا ميتًا فرُفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى أنَّ الدِّيةَ على قومِ العاقلةِ القاتلةِ ، وفي الجنين غُرَّةً عبدًا ، أو أمةً ، أو عشرين من الإبلِ ، أو مئةَ شاةٍ ، قال وليُّها ، أو أبُوها شكَّ سعيدٌ : يا رسولَ اللهِ ، ما أكلَ ولا شرِبَ ولا صاحَ ما ستهلَّ ، مَثَلُ ذلك يُطلُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لسنا من أساجيعِ الجاهليَّةِ في شيءٍ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج