حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تعمروا ، ولا ترقبوا ، فإن فعلتم فهو للمعمر وللمرقب " . قلت : وكيف يكون ذلك ؟»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فإنْ فعَلْتُم فهو للمُعمَرِ وللمُرقَبِ قُلْتُ وكيفَ يكونُ ذلكَ قال العُمْرى أنْ تقولَ هي لكَ حياتَكَ والرُّقْبَى أنْ تقولَ هو للآخِرِ منِّي ومنكَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا عمرو بن شعيب تفرد به المثنى بن الصباح
لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا فإنْ فعَلْتُم فهو للمُعمَرِ وللمُرقَبِ قُلْتُ وكيفَ يكونُ ذلكَ قال العُمْرى أنْ تقولَ هي لكَ حياتَكَ والرُّقْبَى أنْ تقولَ هو للآخِرِ منِّي ومنكَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا عمرو بن شعيب تفرد به المثنى بن الصباح
لا تُرْقِبُوا ولا تُعمِروا فإنْ فَعَلتُم فهِيَ العُمْرَى والْمُرْقِبُ قلتُ وكيف يكونُ ذلِكَ قال العُمْرَى أنْ تقولَ هِيَ لَكَ حياتُكَ والرُّقْبَى أن تقولَ هِيَ للآخرِ مِنِّي ومنكَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المساء بن الصباح وقد ضعفه جمهور الأئمة
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا؛ فمَن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَهُ فهو لورثتِهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمَن أُعمِر شيئًا أو أُرقِب فهو له .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5127
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 99
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا، فمَن أُعمِرَ شَيئًا أو أُرقِب فهو له .
الراوي
جابر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقبَ شيئًا ، أو أُعمِرَه فَهوَ لورثتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3556
الحُكم
صحيحصحيح
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3734
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/167
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا تُعمّروا ولا تُرقّبوا ، فمن أعْمرَ شيئا ، أو أرْقَبهُ ، فهو سبيلُ الميراثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 4/422
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
لا تعمُروا ولا ترقبُوا ، فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو سبيلِ الميراثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد من هذا الوجه مرفوعا
لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمرَ شيئًا أو أرقبَهُ فهوَ سبيلُ الميراثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/218
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج