حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تغتسلوا في الصحراء] ، إلا أن تروا متوارى ، فإن لم تجدوا ، فليخط أحدكم خطا»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تَغتَسِلوا في الصَّحْراءِ إلَّا أنْ تَرَوْا مُتَوارًى، فإنْ لم تَجِدوا فلْيَخُطَّ أحدُكم خَطًّا كالدَّارِ، ثم يُسَمِّي اللهَ، ويَغتَسِلُ فيها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا تغتسِلُوا في الصَّحْراءِ ، إلاَّ أن تَجِدوا مُتوارَى ، فإِنْ لَم تَجِدُوا مُتوارَى فليخُطَّ أحدُكم خطًّا كالدَّائرةِ ، ثمَّ يسمِّي اللَّهَ ويغتسلُ فيها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا تَغتسِلوا في الصحراءِ ، إلَّا أن تَجدوا مُتوارى ، فإن لم تَجدوا مُتوارى فليَخطَّ أحدُكمْ خطًّا كالدارِ ، ثم يُسمِّي اللهَ ، ويغتسلُ فيها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/336
الحُكم
ضعيفروي متصلاً ولا يصح وصله
لا تغتسلوا في الصحراءِ إلا أن لا تجدوا مُتوارَى ، فإن لم تجدوا مُتوارَى فلْيَخُطَّ أحدُكم خطًّا كالدارةِ ثم يسمِّ اللهَ ويغتسلُ فيها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا تَغْتَسِلوا في الصَّحْراءِ إلَّا إن لم تَجِدوا مُتَوارًى، فلْيَخُطَّ أحَدُكم خَطًّا كالدَّارةِ، ثُمَّ يُسَمِّي اللهَ، ويَغْتَسِلُ فيها. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
لا تغتسلوا في الصحراءِ إلَّا أنْ لا تجِدوا مُتوارَى ، فإنْ لم تجِدوا متوارَى فليخطَّ أحدُكم كالدائرةِ ثمَّ يسمِّي اللهَ ويغتسل فيها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا تغتسلُوا في الصحراءِ إلا أنْ تجدُوا متوارى فإنْ لمْ تجدُوا متوارى فليخطَّ أحدُكم كالدَّائرَةِ ثُمَّ يُسَمِي اللهَ تعالَى ويغتسلُ فيهِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا تغتَسلوا في الصَّحْراءِ إلَّا أن لا تجِدوا مُتوارًى فإن لَم تجِدوا مُتوارًى فليخطَّ أحدُكم كالدَّائرةِ ثمَّ يسمِّي اللَّهَ تعالى ويغتسلُ فيها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ،فإن لَم يجدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ، فإن لَم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2010
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: كان ابنُ عُيَينةَ يضطرِبُ في هذا الحديثِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وقال: عن أبي عَمرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيثٍ، عن جَدِّه حُرَيثٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ عن إسماعيلَ.
إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 210)
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإنْ لم يجدْ فليخطَّ خطًا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بين يديه. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 9/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 101/11
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج