حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تغتسل حتى ترى طهرا أبيض كالقصة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائِشةَ قالت: إذا رَأتِ الدَّمَ فلْتُمسِكْ عنِ الصَّلاةِ حتى تَرَى الطُّهرَ أبيَضَ كالفِضَّةِ، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/219
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عائشَةَ أنَّها قالَت : إذا رأتِ المرأةُ الدَّمَ فلتُمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تراهُ أبيضَ كالقُصَّةِ ، فإذا رأتِ ذلِكَ فلتغتسِلْ ولتصلِّ ، فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ صُفرةٌ أو كُدرةٌ فلتتوضَّأ ولتُصلِّ ، فإذا رأت دمًا أحمرَ فلتغتسِلْ ولتُصلِّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أمثل
وَقتُ النُّفَساءِ أربعون إلَّا أن ترى طُهرًا قبل ذلك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/290
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات
حديثُ عائِشةَ [في الحامِلِ تَرى الدَّمَ: تَغتَسِلُ وتُصَلِّي ] .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير قوي
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المرأة ترى في مَنامِها ما يرى الرَّجلُ؛ تغتسِلُ؟ .
الراوي
أم سلمة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3/ 3957
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، وشُعبةَ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن المرأةِ ترى في مَنامِها ما يرى الرَّجلُ، فقال: تغتسِلُ إذا رأت بَللًا. .
الراوي
أم سليم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4095
الحُكم
ضعيفرواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ عن عبدِ العزيزِ، عن مُجاهِدٍ، وعطاءٍ، وأبي سَلَمةَ: أنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا. وكذلك رواه حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن أبي سَلَمةَ: أنَّ أمَّ سُلَيمٍ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ امرَأةٍ تَطَيَّبَتْ للمَسجِدِ، حتى تَغتَسِلَ غُسْلَها من الجَنابةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 80/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن عبد الله العمري، ولا يحتج بحديثه
أنَّ النُّفَسَاءَ والحائِضَ تَغْتَسِلُ وتُحرِمُ وتَقضِي المناسِكَ كُلَّها ، غَيرَ أنْ لا تَطوفَ بِالبيتِ ، حتى تَطْهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 945
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
أنَّ النُّفَسَاءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحْرِمُ وتَقْضِي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ حتى تَطْهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/145
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتَسلُ ، وتُحرمُ ، وتَقضي المَناسِكَ كلَّها ، غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ ، حتَّى تطهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 945
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَقبَلُ اللهُ لامرأةٍ صَلاةً تطَيَّبتْ للمَسجِدِ -أو لهذا المَسجِدِ- حتى تَغتَسِلَ غُسْلَها مِنَ الجَنابةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9938
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحتمل للتحسين
أنَّ عُبادةَ بنَ الصامِتِ قال: لا تَبِينُ حتى تَغتَسِلَ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، وتَحِلَّ لها الصلاةُ. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/535
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد بن شجرة ضعيف
لم يكُنْ بينَ الحسنِ والحسينِ إلَّا طُهْرًا .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/188
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن محمد بن علي لم يدرك ذلك
أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 153
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف

لا مزيد من النتائج