حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تفوت صلاة حتى ينادى بالأخرى»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ قال : لا تفوتُ صلاةٌ حتى يدخلَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف ، ورجاله ثقات
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تَفوتُ صلاةٌ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تفوتُ صلاةُ ليلٍ في ليلٍ ولا صلاةُ نهارٍ في نهارٍ ولكنَّ التَّضييعَ فيما بين ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/275
الحُكم
ضعيفموضوع
لا تَفُوتُ صلاةُ لَيْلٍ في لَيْلٍ ولا نَهارٍ في نَهارٍ ولَكِنِ التَّضْيِيعُ فيما بين ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
ما من مسلمٍ يتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يمشي إلى بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يصلِّي فيهِ صلاةً مكتوبةً إلَّا كتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ وتمحى عنهُ بالأخرى سيِّئةٌ ويرفعُ لهُ بالأخرى درجةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/32
الحُكم
ضعيففيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف ‏
«إنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ». قال: وكان رَجُلًا أعمى لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ. .
الراوي
سالم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقولُ: الصَّلاةُ الوُسطى صَلاةُ الصُّبحِ؛ تُصلَّي في سَوادٍ مِنَ اللَّيلِ، وبَياضٍ مِنَ النَّهارِ، وهي أكثَرُ الصَّلاةِ تَفوتُ الناسَ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/182
الحُكم
صحيحثابت ومعلوم من طرق كثيرة
إنَّ بلالًا ينادي بليلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ، قال: وكان ابنُ أمِّ مَكْتومٍ رجُلًا أعمى لا ينادي حتى يقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 433
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ) قال ابنُ شِهابٍ: وكان ابنُ أمِّ مكتومٍ رجلًا أعمى لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: قد أصبَحْتَ قد أصبَحْتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3469
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إن بلالا يؤذنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربُوا حتى ينادي ابن أم مكتومٍ ، وكان رجلا أعمَى ، لا يُنادي حتى يقالَ لهُ : أصبحتَ ، أصبحتَ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله في آخر الحديث: (وكان رجلاً أعمى) [مدرج من قول الزهري]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، ثُمَّ قال: وكان رَجُلًا أعمى، لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 617
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ أنَّه أمَره أن يُنادِيَ: لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ وما زاد. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/190
الحُكم
صحيحثابت من غير هذا الوجه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن ينادِيَ لا صلاةَ إلا بقراءَةِ فاتحةِ الْكتابِ وما زادَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 9/94
الحُكم
ضعيفمنكر
عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فكلوا واشرَبوا حتى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، قال : وكان رجلًا أعمى لا يُنادي حتى يُقالَ له : أصبحتَ أصبحتَ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/55
الحُكم
صحيحمرسل صحيح من طرق

لا مزيد من النتائج