حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شيء»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تُقبلُ صلاةُ رجلٍ في جسدِه شيٌء من الخَلوقِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد نكرة لا يعرف في غير هذا الحديث
لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ رجُلٍ في جسَدِه شيءٌ منَ الخَلوقِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العراقي
المصدر
ذيل ميزان الاعتدال · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد وزياد جد الربيع بن أنس قال ابن القطان: هما غير معروفي الحال
لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صَلاةَ رَجُلٍ في جَسدِه شيءٌ مِن الخَلوقِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19613
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ سبعًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا ، فإنْ أَذْهَبَتْ عَقْلهُ عن شيءٍ مِنَ الفَرَائِضِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
ذم الخمر · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً من وجوه شتى والموقوف لعله أشبه
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاةُ رجُلٍ لم يختَتِنْ .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن أبي يحيى وحاله معروف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/257
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أحدَثَ حتَّى يَتَوضَّأَ، قال رَجُلٌ مِن حَضرَمَوتَ: ما الحَدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 135
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابن عمر قال: من شرِبَ الخمرَ ، فلم ينتَشِ ، لم تقبلْ له صلاةٌ ، ما دام في جوفهِ أو عروقهِ منها شيءٌ ، وإن ماتَ مات كافرًا وإنِ انتشَى لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، وإنْ مات فيها مات كافرًا . .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5684
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ ، وإن مات مات كافرًا ، وإن انتشى ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها ؛ مات كافرًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2383
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ، قال: مَن شَرِبَ الخَمرَ فلم يَنتَشِ، لم تُقبَلْ له صَلاةٌ ما دامَ في جَوفِه أو عُروقِه منها شَيءٌ، وإنْ ماتَ ماتَ كافِرًا، وإنِ انتَشَى لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربَعينَ لَيلَةً، وإنْ ماتَ فيها ماتَ كافِرًا. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قضاءُ اللَّهِ ورسولِهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ ثلاثةٍ ولا اثنينِ ولا واحدٍ على الزِّنا ويجلَدونَ ثمانينَ جلدةً ولا تقبلُ لَهم شَهادةٌ أبدًا حتَّى يتبيَّنَ للمسلِمينَ منْهم توبةٌ نصوحٌ وإصلاحٌ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهن مات كافرًا ، وإن هي أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج