حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقتل النساء إذا ارتددن عن الإسلام ، ولكن يحبسن ويدعين إلى الإسلام ويجبرن عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثُ ابنُ عبَّاسٍ لا تُقتلُ النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ] .
الراوي
[أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابع أبو مالك النخعي أحد الضعفاء أبا حنيفة على روايته إياه عن عاصم
لا تقتلُ النساءُ إذا هنَّ ارتددْنَ عنِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تفرد به أبو حذيفة] وهو ممن يحتمل تفرده لجلالته وورعه وتحريه
عَن أبي بَكرٍ أنَّه قَتَلَ نِسوةً ارتَدَدنَ عَنِ الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16610
الحُكم
ضعيفضعيف عند أهل العلم بالحديث
عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قتل نسوةً ارتددن عن الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 8/574
الحُكم
ضعيفما كان لنا أن نحتج به إذا كان ضعيفا عند أهل الحديث
ارتدَّت امرأةٌ عن الإسلامِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعرضَ عليها الإسلامَ وإلا قُتِلت ، فعرضوا عليها الإسلامَ فأبت إلا أن تُقتلَ فقُتِلت .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من يجهل، وروي من وجه آخر
ارتدَّتِ امرأةٌ عنِ الإسلامِ، فأمرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعرَضَ علَيها الإسلامُ وإلَّا قُتِلَت، فعَرَضوا عليها الإسلامَ فأبَت إلَّا أن تُقتَلَ، فقُتِلَت .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/203
الحُكم
ضعيففيه مع من يجهل آخر متكلم فيه وهو عبد الله بن عطارد بن أذينة نسب إلى جده قال ابن عدي منكر الحديث وساق له أحاديث منكرة منها هذا الحديث
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في المَرأةِ تَرتَدُّ عَنِ الإسلامِ: تُحبَسُ، ولا تُقتَلُ .
الراوي
أبو رزين
المحدِّث
سفيان الثوري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من ليس بثقة
عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/278
الحُكم
ضعيف[فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
عنِ ابنِ عباسٍ قال في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ : تُحبَسُ ولا تُقتَلُ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
سفيان الثوري
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأما من ثقة فلا
لا حِلْفَ في الإسلامِ [يعني حديث: سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ.] .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/730
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصورته مرسل
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ على النِّساءِ حِينَ بايَعَهنَّ: ألَّا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: إنَّ نِساءً أسْعَدَتْنا في الجاهِليَّةِ أفنُسْعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ، ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1096
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/77
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج