«لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها .»· 23 نتيجة

ما مِن نَفسٍ تُقْتَلُ إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنها

لا تُقْتَلُ نفسٌ إلا كان على ابنِ آدمَ الأولَ كِفْلٌ منها

لا تُقْتَلُ نفسٌ ظلْمًا إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دمِها ، لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ سَنَّ القَتْلَ

لا تُقتلُ نفسٌ ظلمًا ، إلا كان على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفلٌ من دمِها ، لأنه أولُ من سنَّ القتلَ

لا تُقْتَلُ نفسٌ ظُلْمًا ، إلا كان على ابنِ آدمَ الأولَ كِفْلٌ من دمها . لأنَّهُ كان أولُ من سَنَّ القتلَ

ما مِن نفسٍ تُقتَلُ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها لأنَّه أوَّلُ مَن سنَّ القتلَ

لا تُقتَلُ نفسٌ ظُلمًا إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كفلٌ من دمِها وذلِكَ أنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ

لاَ تُقتَلُ نفسٌ ظلمًا إلاَّ كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفلٌ من دمِها لأنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ

ما من نفسٍ تُقتلُ ظُلمًا إلا كان على ابنِ آدمَ الأولِ كفلٌ من دمِها ذلك بأنه أولُ مَن سَنَّ القتلَ

ليس من نفسٍ تُقتلُ ظلمًا ، إلا كان على ابنِ آدمَ الأولُ كِفلٌ منها - وربما قال سفيانُ : من دَمِها - لأنَّهُ أولُ من سنَّ القتلَ أولًا

لا تُقتَلُ نَفسٌ إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِنها. .

لا تُقتَلُ نفْسٌ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ منها. .

ما مِن نَفسٍ تُقْتَلُ إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنها .

ثم ذكَرَ بإسنادِه مِثلَه، وزادَ لأنَّه سَنَّ القَتلَ، [يعني: حديثَ: لا تُقتَلُ نفْسٌ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ منها]. .

لا تُقتَلُ نَفسٌ ظُلمًا إلَّا كانَ على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِن دَمِها؛ لأنَّه كانَ أوَّلَ مَن سَنَّ القَتلَ. .

لا تُقتَلُ نَفسٌ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِن دَمِها؛ لأنَّه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتلَ. .

لاَ تُقتَلُ نفسٌ ظلمًا إلاَّ كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفلٌ من دمِها لأنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ .

لا تُقْتَلُ نفسٌ ظلْمًا إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دمِها ، لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ سَنَّ القَتْلَ .

ليس مِن نَفسٍ تُقتَلُ ظُلمًا، إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِنها -ورُبَّما قال سُفيانُ: مِن دَمِها- لأنَّه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتلَ أوَّلًا. .

لا تُقتَلُ نفسٌ ظُلمًا إلَّا كانَ على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كفلٌ من دمِها وذلِكَ أنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ .

ما مِن نفسٍ تُقتَلُ ظُلمًا إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها لأنَّه أوَّلُ مَن سنَّ القتلَ .

ما من نفسٍ تُقتلُ ظُلمًا إلا كان على ابنِ آدمَ الأولِ كفلٌ من دمِها ذلك بأنه أولُ مَن سَنَّ القتلَ .

ما مِن نفْسٍ تُقتَلُ ظُلمًا، إلَّا كان على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفلٌ مِن دَمِها؛ ذلك بأنَّه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتلَ. .