«لا تقرأ في الركوع ولا في السجود ، إنما جعل الركوع والسجود للتسبيح»· 14 نتيجة

لا تجزئُ صلاةٌ لأحدٍ - أو لرَجلٍ - لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ ولا في السُّجودِ وفي روايةٍ - : في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

إنَّما جُعِل الأذانُ الأوَّلُ ليتيسَّرَ أهلُ الصَّلاةِ لصلاتِهم فإذا سمِعْتُم الأذانَ فأسبِغوا الوضوءَ وإذا سمِعْتُم الإقامةَ فبادِروا التَّكبيرةَ الأولى فإنَّها فرعُ الصَّلاةِ وتمامُها ولا تُبادِروا القارئَ الرُّكوعَ والسُّجودَ .

كان يصلِّي فلمحَ بمؤخَّرِ عينه إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ فلمَّا انصرف قال : يا معشرَ المسلمينَ إنه لا صلاةَ لمنْ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ .

كان يصلِّي ؛ فلمحَ بمؤخِّرِ عينيْهِ إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا انصرف قال: يا معشرَ المسلمينَ إنَّهُ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

اعتدِلوا في الرُّكوعِ والسُّجودِ ، ولا يَبسُط أحدُكم ذراعيْهِ كالْكَلبِ .

صلَّينا خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمحَ بمؤخِّرِ عَينَيهِ إلى رجلٍ لا يقيمُ صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا قضَى نبيُّ اللَّهِ الصَّلاةَ قالَ: يا معشرَ المسلِمينَ إنَّهُ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

لا صلاةَ لرجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ .

لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ .

لا صَلاةَ لرَجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ. .

دَخَلَ حُذَيفةُ المَسجِدَ فإذا رَجُلٌ يُصَلِّي مِمَّا يَلي أبوابَ كِندةَ فجَعَلَ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ ولا السُّجودَ، فلَمَّا انصَرَفَ قال له حُذَيفةُ: مُنذُ كَم هذه صَلاتُكَ؟ قال: مُنذُ أربَعينَ سَنةً، قال: فقال له حُذَيفةُ: ما صَلَّيتَ مُنذُ أربَعينَ سَنةً، ولَو مُتَّ وهذه صَلاتُكَ لَمُتَّ على غَيرِ الفِطرةِ التي فُطِرَ عليها مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! قال: ثُمَّ أقبَلَ عليه يُعَلِّمُه، فقال: إنَّ الرَّجُلَ لَيُخِفُّ في صَلاتِه، وإنَّه لَيُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ. .

لا تُجزئُ صلاةُ مَن لا يقيمُ صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

لا تُجزِئُ صلاةٌ لِأحَدٍ لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

لا تجزِئُ صلاةُ رَجُلٍ لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

لا تجوزُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .