حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقضي ما فاتك من التكبير على الجنازة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ في الصلاةِ على الجنازةِ يعني التكبيرَ .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن عبدِ اللَّهِ قالَ: التَّكبيرُ على الجِنازةِ ، لا وَقتَ ولا عَددَ ، إن شِئتَ أربعًا وإن شِئتَ خمسًا ، وإن شِئتَ ستًّا .
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن ابنِ عُمَرَ قال: كُلُّ ذلك قد كان، أربعًا وخمسًا، فاجتَمَعْنا على أربعٍ -يعني التَّكبيرَ على الجِنازةِ- .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن الجعد قال ابن حزم: ليس بالقوي. [قلت] بل هو ثقة مأمون كما قال الدارقطني وقال ابن معين: ثقة صدوق أثبت البغداديين في شعبة
جمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ فاستشارَهُم في التَّكبيرِ على الجنازةِ، فقالوا: كبَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعَهُم عمرُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوَلِ الصَّلاةِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/124
الحُكم
ضعيفلا يصح
جمع عمر بن الخطاب الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة فقالوا: كبر النبي صلى الله عليه وسلم سبعاً وخمساً وأربعاً فجمعهم عمر على أربع تكبيرات كأطول الصلاة. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/124
الحُكم
صحيح[فيه] عامر بن شقيق لا بأس به وقد حسن البخاري له حديثا وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم
أربَعٌ إذا كانَ فيكَ لا يَضُرُّكَ ما فاتَكَ مِن الدُّنيا: حِفظُ أمانةٍ، وصِدقُ حَديثٍ، وحُسنُ خَليقةٍ، وعِفَّةُ طُعمةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8089
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، جمعَ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألَهُم عنِ التَّكبيرِ على الجنازةِ ، فأخبرَ كلُّ واحدٍ منهم بما رأَى ، وبما سَمِعَ ، فجمعَهُم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوالِ الصَّلواتِ ، صَلاةِ الظُّهرِ .
الراوي
أبو وائل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/365
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
المؤمنُ القويُّ خيرٌ منَ المؤمنِ الضَّعيفِ ، وَكُلٌّ علَى خيرٍ واحرصْ علَى ما ينفعُكَ ولا تعجزْ ، فإن فاتَكَ شيءٌ فقُلْ : كَذا قُدِّرَ وَكَذا كانَ ، وإيَّاكَ ولَو فإنَّها مفتاحُ عملِ الشَّيطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 10/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن عيينة عن ابن عجلان
إذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأْتِها بوَقارٍ وسَكينةٍ فصَلِّ ما أدرَكْتَ واقْضِ ما فاتَكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا القاسم تفرد به مقدم
إذا أَتَيْتَ الصلاةَ فَائْتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فَاتَكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو السري لم أجد من ذكره ، وبقية رجاله موثقون
إذا أتيتَ الصلاةَ فأْتهَا بوقارٍ وسكينةٍ ، فصلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما فاتكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1198
الحُكم
صحيحصحيح
أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدُّنيا : حِفظُ أمانةٍ وصدقُ حديثٍ وحُسنُ خَليقةٍ وعِفَّةُ طُعمةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1853
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أتم وأصح
أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا يضرُّكَ ما فاتَك من الدنيا صدقُ الحديثِ وحفظُ الأمانةِ وحسنُ الخُلقِ وعفةُ طعمةٍ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج