حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقطع يدان بيد»· 11 نتيجة

الترتيب:
زيادةٌ ورأيتَ أمرًا لا يدَانِ لك به .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 8/34
الحُكم
صحيحإسنادها حسن
إذا رأيتَ شُحًّا مطاعًا وهوًى متَّبعًا ودُنيا مؤثَرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ وأمرًا لا يَدانِ لكَ بهِ فعليكَ بخاصَّةِ نفسِكَ بنفسِكَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 2/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد في الجملة
يدانِ مغلولتانِ في النارِ يدٌ أكلَتْ اغتنامًا ويدٌ أمسكتْ احتشامًا .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/728
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في كم تُقطعُ اليدُّ؟ قال لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضُمَّه الجرين قُطِعت في ثمن المِجَنِّ، ولا تُقطعُ في حَريسةِ الجبلِ، فإذا آوى المُراحُ قُطِعت في ثمن المِجَنِّ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4972
الحُكم
صحيححسن
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/323
الحُكم
ضعيفلا يصح
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كمْ تُقطعُ اليدُ قال لا تقطعُ اليدُ في ثمرٍ مُعلَّقٍ فإذا ضمَّه الجَرينُ قُطِعتْ في ثمنِ المِجنِّ ولا تُقطعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا آوى المُراحَ قُطعتْ في ثمنِ المِجنِّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/70
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة على عمرو بن شعيب
الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
ذيل ميزان الاعتدال · 1/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مهدي بن عيسى قال ابن القطان: مهدي هذا لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا فهو عنده مجهول الحال
ما مِن أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلَمُ اللهُ منه أداءَه إلَّا أدَّاه عنه في الدُّنيا. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4016
الحُكم
ضعيفرواه عَبِيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ، عن ميمونةَ. وقيل عنه: عن عَمرِو بنِ حُذَيفةَ، والصَّحيحُ: عِمرانُ. ورواه زيادٌ البَكَّائيُّ، وجَريرٌ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ مُرسَلًا، عن ميمونةَ، وهو أشبَهُ.
لا تُقْطَعُ الأيدي في الغزْوِ .
الراوي
بسر بن أبي أرطأة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1450
الحُكم
ضعيفغريب
لا تُقطَعُ الأيْدي في السَّفرِ . .
الراوي
بسر بن أبي أرطأة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الحديث مما يحتج به
لا تُقطَعُ الأيْدي في السَّفرِ .
الراوي
بسر بن أبي أرطأة
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 7430
الحُكم
ضعيفليس هذا الحديث مما يحتج به

لا مزيد من النتائج