حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقل العتمة ، إنما هي العشاء الآخرة ، مرتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم هذهِ ، إنَّما هي العشاءُ ، وإنِما يُسَمُّونها العَتمَةَ لأنهم يعتمون بالإبلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة
نهى أن تُسمَّى العشاءُ العتمَةُ ، وقال : إنما سمَّاها العتمَةُ الشيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه] [و] عامر بن سيار لين
نهى أن تُسمّى العشاءُ العَتْمةَ وقال : إنما سماها العَتْمةُ الشيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه]
لا تَغْلِبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإِنَّما هيَ العشاءُ ، وإِنَّما يقولونَ العَتْمَةَ لإعتامِهِمْ بالإبِلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7376
الحُكم
صحيحصحيح
لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنها العشاءُ إنما يدعونَها العتمةَ لإعتامِهم بالإبلِ لحلابِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَغلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكُم؛ فإنَّها العِشاءُ، إنَّما يَدَعونَها العَتَمةَ؛ لاعتِمامِهم بالإبِلِ لحِلابِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4688
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُسَمَّى العِشاءُ العَتَمَةَ وقال: إنَّما سمَّاها العَتَمَةَ الشَّيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2500
الحُكم
ضعيف[فيه] فرات بن السائب ضعيف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نُسميَ العشاءَ العتمةَ قال إنَّما سماها العتمةَ شيطانٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/133
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تغلبنَّكمُ الأعرابُ علَى اسمِ صلاتِكُم زادَ ابنُ حرملةَ فإنَّما هيَ العِشاءُ وإنَّما يقولونَ العتَمةُ لإعتامِهِم بالإبلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 585
الحُكم
صحيححسن صحيح
أشهدُ على عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ولقد سمعتُهُ ينادي بها نداءً الوترُ ما بينَ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ الَّتي تسمُّونَ العتمةَ وصلاةِ الفجرِ متى أوترتَ فحسنٌ .
الراوي
الأسود بن هلال
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/248
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم العِشاءِ يُسمُّونَها العَتَمةَ لإعتامِ الإبلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1541
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تغلبنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، فإنَّ اللهَ تعالى قال {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} والأعرابُ تُسميها العتَمَةَ، وإنَّ العتمةَ عتمةُ الإبلِ للحِلابِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7040
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
لا تغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، إنَّما هي العِشاءُ ولكنَّهم يُعتِمونَ عن إبِلِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 992
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
لا تغلبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإنَّها في كتابِ اللهِ - تعالى - العِشاءُ ، قال اللهُ : وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ وإنما تُسَمِّيها الأعرابُ العتمةَ مِن أجلِ إبلِهم وحلابِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شيخ عبدالعزيز بن أبي رواد وهو مجهول

لا مزيد من النتائج