حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ، يقتتل تسعة أعشارهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عن جبلٍ من ذهبٍ ، يقتتلُ عليه الناسُ ، فيُقتلُ تسعةُ أعشارِهم
الراوي
أبي بن كعب و أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7424
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عن جبلٍ من ذهبٍ ، يقتتلُ عليه الناسُ ، فيُقتلُ تسعةُ أعشارِهم .
الراوي
أبي بن كعب وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7424
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يحسِرَ الفُراتُ عن جبلٍ مِن ذَهبٍ، يقتتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1967
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه شِهابُ بنُ خِراشٍ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يشُكَّ في رَفعِه، وزاد فيه: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا نهارًا، قاله هشامُ بنُ عمَّارٍ، عن شِهابٍ، ووهِم في ذلك، والصَّوابُ: [ثُمَّ أُسنِد عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لا أعلَمُه إلَّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يحسِرَ الفُراتُ عن تَلٍّ مِن ذهَبٍ فيقتَتِلُ عليه النَّاسُ فيُقتَلُ تِسعةُ أعشارِهم .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6696
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عن جبلٍ من ذهبٍ ، يقتتلُ الناسُ عليه ، فيُقتلُ من كلِّ مائةٍ تسعةٌ وتسعونَ ، و يقولَ كلُّ رجلٍ منهم : لعلي أكونُ أنا الذي أنجو .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7423
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، ويقولُ كُلُّ رَجُلٍ منهم: لَعَلِّي أكونُ أنا الذي أنجو. وفي روايةٍ: فقال [أبو صالح السمان]: إن رَأيتَه فلا تَقرَبَنَّه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2894
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَحسِرُ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذَهَبٍ -أو: لا تَقومُ الساعةُ حتى يَحسِرَ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذَهَبٍ-، فيَقتَتِلُ عليه الناسُ، فيُقتَلُ مِن كلِّ مِئةٍ تسعةٌ وتِسعونَ، يا بُنيَّ، فإنْ أَدْرَكتَه فلا تَكوننَّ ممَّنْ يُقاتِلُ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8388
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يحسِرَ الفُراتُ عن جَبلٍ مِن ذهَبٍ فيقتَتِلُ النَّاسُ عليه فيُقتَلُ مِن كلِّ عشَرةٍ تِسعةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يحسِرَ الفراتُ عن جبلٍ من ذَهَبٍ، فيقتَتِلُ النَّاسُ علَيهِ، فيُقتَلُ من كلِّ عشرةٍ تِسعةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3286
الحُكم
صحيححسن صحيح، دون قوله: "من كل عشرة تسعة" فإنه شاذ، والمحفوظ: من كل مائة تسعة وتسعون
يوشِكُ أنْ يَحسُرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ عليه الناسُ، حتى يُقتَلَ مِن كلِّ عشَرةٍ تسعةٌ، ويَبقَى واحِدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8559
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: يُوشِكُ أن يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ [مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ عليه الناسُ، حتى يُقتَلَ مِن كلِّ عشَرةٍ تسعةٌ، ويَبقَى واحِدٌ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عقبة بن خالد أبو مسعود المجدر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَنه.
يحسرُ الفراتُ عن جبلٍ مِن ذَهَبٍ فيقتَتِلونَ عليهِ فيُقتَلُ مِن كلِّ مئةٍ تسعةٌ وَتِسْعونَ ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا نَهارًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/53
الحُكم
ضعيفقوله يحسر الفرات وهو مشهور ولا تقوم الساعة إلا نهارا هذه اللفظة ما أعلم أحدا رواه عن الثوري بهذا الإسناد غير شهاب بن خراش وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه
يوشِكُ أنْ يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، فيَقتَتِلَ عليه النَّاسُ، حتى يُقتَلَ مِن كُلِّ عَشَرةٍ تِسعةٌ، ويَبقى واحِدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9367
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ يوشكُ الفراتُ... فيقتلُ من كلِّ عشرةٍ تسعةً [يعني حديث: يَحسِرُ الفُراتُ عن جبَلٍ مِن ذهَبٍ فيَقتَتِلُ الناسُ عليه فيُقتَلُ مِن كلِّ عشَرَةٍ تِسعَةٌ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية شاذة

لا مزيد من النتائج