«لا تكون أم ولد حتى تحدث عنده ولدا آخر»· 14 نتيجة

ولَدُ أنسِ بنِ مالكٍ ثمانينَ ولدًا ثمانيةً وسبعونَ ذكرًا وابنتانِ واحدةٌ تُسمَّى حفصةُ والأخرى تُكنى أمُّ عمروٍ .

لا تجنِي أمٌّ على ولدٍ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ حتَّى رأيتُ بياضَ إبطيْهِ يقولُ ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ. ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ] .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ حتَّى رأيتُ بياضَ إبطيْهِ يقولُ ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ. ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ .

لا تَجْنِي أُمٌّ على ولدٍ [يعني حديث: يا رسولَ اللَّهِ، هؤلاءِ بنو ثَعلبةَ الَّذينَ قتَلوا فلانًا في الجاهليَّةِ فخُذ لَنا بثأرِنا فرفعَ يدَهُ حتَّى رأينا بياضَ إبطَيهِ وَهوَ يقولُ : لا تَجني أمٌّ علَى ولدٍ مرَّتَينِ] .

مَن ادَّعى ولَدًا مِن أَمةٍ لا يَملِكُها، أو مِن حُرَّةٍ عاهَرَ بها؛ فإنَّه لا يُلحَقُ به ولا يَرِثُ، وهو ولَدُ زِنًا لِأهلِ أُمِّه مَن كانوا. .

لا تَجْنِي أُمٌّ على ولَدٍ ، و لا تَجْنِي أُمٌّ على ولَدٍ .

لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ .

لا تَزالُ الأُمَّةُ على شَريعةٍ ما لم تَظهَرْ فيهم ثَلاثٌ: ما لم يُقبَضْ منهم العلمُ، ويَكثُرْ فيهم وَلدُ الخُبثِ، ويَظهَرْ فيهم السَّقَّارونَ، قالوا: وما السَّقَّارونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: بشَرٌ يَكونون في آخِرِ الزَّمانِ، تكونُ تَحيَّتُهم بيْنهم إذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ. .

لا تَطَؤوا النِّساءَ حتَّى يحِضْنَ، ولا الحوامِلَ حتَّى يضَعْنَ، ولا تُوَلِّهُوا ولدًا عن والدةٍ. .

قال اللهُ: كَذَّبَني ابنُ آدَمَ ولم يَكُنْ له ذلك، وشَتَمَني ولم يَكُنْ له ذلك؛ فأمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فزَعَمَ أنِّي لا أقدِرُ أن أُعيدَه كما كانَ، وأمَّا شَتمُه إيَّايَ فقَولُه: لي ولَدٌ، فسُبحاني أن أتَّخِذَ صاحِبةً أو ولَدًا! .

في الرجلِ تكونُ له المرأةُ فيُطلِّقُها ثم يتزوَّجُها آخرُ فيُطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها فترجعُ إلى الأولِ ، فقال : لا ، حتى تذوقَ العُسَيْلةَ .

قال اللهُ تعالى : كَذَّبَنِي ابنُ آدمَ ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَشَتَمَنِي ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ ، فقولُه : لِي ولدٌ ، فُسْبحانِي أنْ أتخِذَ صاحِبةً ولَا وَلَدًا .

يا رسولَ اللَّهِ ، هؤلاءِ بنو ثَعلبةَ الَّذينَ قتَلوا فلانًا في الجاهليَّةِ فخُذ لَنا بثأرِنا فرفعَ يدَهُ حتَّى رأينا بياضَ إبطَيهِ وَهوَ يقولُ : لا تَجني أمٌّ علَى ولدٍ مرَّتَينِ .

في الرَّجُلِ تكونُ له المرأةُ يُطَلِّقُها ، ثُمَّ يتزوَّجُها رجُلٌ آخرُ ، فَيُطَلِّقُها قبلَ أنْ يَدَخُلَ بها ، فَتَرْجِعُ إلى زوْجِها الأوَّلِ , قال : لا حتى تَذوقَ العُسيْلَةَ. .