حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تمسكوا على شيء ، فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ، ولا أحرم إلا ما حرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تُمسِكوا على شيءٍ فإنِّي لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا علي بن عاصم تفرد به الزعفراني
لا تُمسِكوا على شيءٍ فإنِّي لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا علي بن عاصم تفرد به الزعفراني
لا تُمْسِكوا عليّ شيئا فإنّي لا أُحلّ إلا ما أَحَلّ الله في كتابِهِ ولا أُحَرّمُ إلا ما حرم اللهُ في كتابهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2639
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن عاصم ضعيف
لا تُمسِكوا عليَّ شَيْئًا، فإني لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ، ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حَرَّمَ في كِتابِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/257
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تمسكوا عنِّي شيئًا فإني لا أحلُّ إلا ما أحلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلا ما حرم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/176
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن عاصم تفرد به صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني ‏‏ ولم أر من ترجمهما
لا يُمسِكُ الناسُ عليَّ شيئًا ، لا أُحِلُّ إلا مَا أحَلَّ اللهُ في كتَابِهِ ولا أُحَرِّمُ إلا مَا حَرَّمَ اللهُ في كتَابِهِ .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/212
الحُكم
صحيحمرسل إلا أن معناه صحيح
إنِّي واللهِ لا يُمسِكُ عليَّ النَّاسُ بشَيءٍ، ألا إنِّي لا أحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، ولا أحَرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 4/1475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
لا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشيءٍ ، فإنِّي لا أحلُّ لَهُم إلَّا ما أحلَّ اللَّهُ لَهُم ، ولا أحرِّمُ عليهم إلَّا ما حرَّمَ اللَّهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«لا يُمسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشَيءٍ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ لهم إلَّا ما أحَلَّ اللَّهُ لهم، ولا أُحَرِّمُ عليهم إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ» .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء ، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/213
الحُكم
ضعيفمرسل لا يصح
لا يُمسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ ، وإني لا أُحلُّ لهم إلا ما أحلَّ اللهُ لهم ، ولا أُحرِّمُ عليهم إلا ما حرَّم اللهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أيها النَّاسُ ! لا تَعلَّقوا عليَّ بواحدةٍ ، ما أحللتُ إلاَّ ما أحلَّ اللَّهُ وما حرَّمتُ إلاَّ ما حرَّمَ اللَّهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3368
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أَيُّها الناسُ لا تُعَلِّقُوا عَلَيَّ بواحدةٍ ، ما أَحْلَلْتُ إلا ما أَحَلَّ اللهُ تعالى ، وما حَرَّمْتُ إلا ما حَرَّمَ اللهُ تعالى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2260
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديث: أحَلَّ اللهُ حَلالًا [يعني حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّمنِ والفِرَاءِ والجُبْنِ، فقال: الحلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه، وما سَكَتَ عنه فهو ما عفَا عنه.] .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث ابن عُيَينة، عَن التَّيمِيّ مرفوعا، تَفَرَّدَ بهِ الحميدي عنه وعنه ابن عُيَينة فيه طريق آخر عن عَمْرو أنه سمع عُبَيد بن عُمَير قوله.
الحلالُ ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه، وما سكت عنه فهو ممَّا عفا عنه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 1/243
الحُكم
ضعيف[فيه] سيف بن هارون ضعيف عندهم.

لا مزيد من النتائج