حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تموتن وعليك دين فإنما هي الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم ، جزاء وقضاء»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدَعوا الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ وسمعتُه يقولُ لا تَنتفينَّ من ولدِك فيفضحَكَ اللَّهُ على رؤوس الخلائقِ كما فضحتَهُ في الدُّنيا وسمعتُه يقولُ لا تموتَنَّ وعليكَ دينٌ فإنَّما هيَ الحسناتُ والسَّيِّئاتُ ليسَ ثمَّ دينارٌ ولا دِرهمٌ جزاءً وقضاءً وليسَ يُظلمُ أحدٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/220
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف وروى أحمد منه ‏ ‏
لا تموتَن َّوعليك دَيْنٌ ، فإنَّما هي الحسناتُ والسيِّئاتُ ، ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ، وليس يظلِمُ اللهُ أحدًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/345
الحُكم
صحيحصحيح ثابت من حديث المقبري عن أبي هريرة مشهور من حديث ابن عمر، وهو غريب تفرد به عبد الرحمن بن مغراء
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدَعوا الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ وسمعتُه يقولُ لا تَنتفينَّ من ولدِك فيفضحَكَ اللَّهُ على رؤوس الخلائقِ كما فضحتَهُ في الدُّنيا وسمعتُه يقولُ لا تموتَنَّ وعليكَ دينٌ فإنَّما هيَ الحسناتُ والسَّيِّئاتُ ليسَ ثمَّ دينارٌ ولا دِرهمٌ جزاءً وقضاءً وليسَ يُظلمُ أحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/220
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف وروى أحمد منه ‏ ‏
من مات وعليه دَينٌ ، فليس ثم دينارٌ ولا درهمٌ ، ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 13
الحُكم
صحيحروي من طريقين الأول صحيح والثاني حسن
من حالَتْ شَفَاعَتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضَادَّ الله في مُلكهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ ، ومن خَاصَمَ في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سَخِطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ ، ومَن قالَ في مُؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يخْرُجَ ممَّا قالَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى دمشقي محله الصدق
مَنْ حالَتْ شَفاعتُهُ دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؛ فقد ضادَّ اللهَ في أَمرِهِ، ومَنْ ماتَ وعليه دَينٌ؛ فليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ، ولكنَّها الحسناتُ والسَّيِّئاتُ، ومَنْ خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُ؛ لمْ يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَنْ قالَ في مؤمنٍ ما ليس فيه؛ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبالِ حتَّى يَأْتيَ بالمَخرَجِ ممَّا قالَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2256
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
من حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومن مات وعليه ديْنٌ فليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنَّها الحسناتُ والسيِّئاتُ ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه حُبِس في ردغةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرجِ ممَّا قال .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/49
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد ضادَّ اللَّهَ في أمرِهِ، ومن ماتَ وعليهِ دَينٌ فليسَ، ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولَكِنَّها الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ، ومن خاصمَ في باطلٍ وَهوَ يعلمُ لم يزَل في سَخَطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في ردغةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرجِ مِمَّا قالَ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/248
الحُكم
صحيحصحيح
من حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ ؛ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ، ومن مات وعليه دَينٌ فليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ، ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ ، ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ ؛ لم يزلْ في سَخطِ اللهِ حتى ينزع ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه حُبِس في رَدغةِ الخبالِ ، حتى يأتي بالمخرجِ مما قال . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1809
الحُكم
صحيحصحيح
من كانَ عنده لأخيه مظلمةٌ في دمٍ أو مالٍ أو عرضٍ فليأْتِه فليستحلْ منه قبل أن يأتيَ يومٌ ليس فيه درهمٌ ولا دينارٌ إلا الحسناتُ والسيئاتُ ، فإن كان له حسناتٌ وإلا أُخذَ من سيئاتِ صاحبِه فطرحتْ عليه ثم يُلْقَى في النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/188
الحُكم
صحيحصحيح
من كان عِندَه لأخيه مَظْلَمةٌ في دَمٍ أو مالٍ أو عِرْضٍ فلَيْأتِه فلْيَستَحِلَّ منه قَبْلَ أن يأتيَ يَومٌ ليس فيه دِرهَمٌ ولا دينارٌ إلَّا الحَسَناتُ والسَّيِّئاتُ، فإن كان له حَسَناتٌ وإلَّا أُخِذَ مِن سيِّئاتِ صاحِبِه فطُرِحَت عليه، ثمَّ يُلْقى في النَّارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/113
الحُكم
صحيحصحيح
من كانت عندَهُ مظلِمةٌ لأخيهِ في دمٍ أو مالٍ , فليتحلَّلْها منْه قبلِ أن يأتي يوم ليسَ فيهِ درْهمٌ ولا دينارٌ, إلا الحسناتِ والسيِّئاتِ فإن كانت لَهُ حسناتٌ أُخِذَ من حسناتِهِ بقدرِ مظلِمتهِ , وإلَّا أخذَ من سيِّئاتِ صاحبِهِ فطُرِحت عليهِ ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5531
الحُكم
صحيحصحيح
رحِم اللهُ عبدًا كانت لأخيه عندَه مَظلمةٌ في نَفْسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحَلَّه قبْلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ إنَّما هي الحسَناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإنْ لَمْ يكُنْ له حَسَناتٌ قال أُخِذ مِن سيِّئاتِه فوُضِع على سيِّئاتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحارث بن مسلم ولا عن الحارث بن مسلم إلا هاشم بن عيسى تفرد به سلم بن قادم
رحِم اللهُ عبدًا كانَتْ لأخيه عندَه مظلمةٌ في نفسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحلَّه قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ إنَّما هي الحسناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإن لم يكُنْ له حسناتٌ قال أخَذ من سيِّئاتِه فطرَح على سيِّئاتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هاشم بن عيسى اليزني ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم
لو أنَّ رجُلًا قُتِل في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيِيَ ثمَّ قُتِل في سبيلِ اللهِ لَمْ يدخُلِ الجنَّةَ حتَّى يُقضَى عنه دَينُه ليس ثَمَّ ذهَبٌ ولا فضَّةٌ أي هي الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِهِ ، و من مات و عليه دَينٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ و لا درهمٌ ، و لكنَّها الحسناتُ و السيِّئاتُ ، ومَن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلَمُ لم يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ، ومَن قال في مؤمنٍ ما ليس فيهِ ، حُبِسَ في ردغةِ الخبالِ ، حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ مِمَّا قالَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج