حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تناجشوا ، ولا يبع أحدكم على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته ، ولا يسم الرجل»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَتِه، ولا يَسومُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، ولا يَبِع حاضِرٌ لبادٍ، ولا تَسألِ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها لتَكفئَ ما في صَحفتِها، ولتَنكِحْ، فإنَّ رِزقَها على اللهِ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواختلف فيه فقيل بلفظ البيع، وقيل بلفظ السوم، ويشبه أن يكون كلاهما محفوظا
لا تَناجَشوا، ولا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيهِ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبةِ أخيهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 553
الحُكم
صحيحصحيح من عدة طرق عن أبي هريرة وغيره
لا تناجَشوا، ولا يَبِعْ حاضرٌ لِبادٍ، ولا يَبِعِ الرَّجلُ على بَيْعِ أخيه، ولا يخطُبْ على خِطبةِ أخيه، ولا تسأَلِ المرأةُ طلاقَ أُخْتِها؛ لِتَكْتَفِئَ ما في إنائِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3239
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَناجَشوا، ولا يَبِعِ المَرءُ على بَيعِ أخيه، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، ولا يَخطُبِ المَرءُ على خِطبةِ أخيه، ولا تَسألِ المَرأةُ طَلاقَ الأُخرى لتَكتَفِئَ ما في إنائِها. [وفي روايةٍ]: مِثلَه. غَيرَ أنَّ في حَديثِ مَعمَرٍ: ولا يَزِدِ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1413
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يبعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تناجشوا ، ولا يبعِ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ، ولا يخطُبْ على خِطْبَةِ أخيهِ ، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لِتَكْفَأَ ما في إِنَّائِها ولْتَنْكِحْ ، فإِنَّما لها ما كَتَبَ اللهُ لها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7591
الحُكم
صحيحصحيح
لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ ولا تناجشوا ولا يزيدُ الرجلُ على بيعِ أخيه ولا يخطبُ على خِطبتِه ولا تسألُ امرأةٌ طلاقَ أختِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، ولا تَناجَشوا، ولا يَزيدُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَتِه، ولا تَسألِ امرَأةٌ طَلاقَ أُختِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7700
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، ولا تَناجَشوا، ولا يَزيدَنَّ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبَنَّ على خِطبَتِه، ولا تَسألِ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها لتَستَكفِئَ إناءَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2723
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يبيعُ حاضرٌ لِبادٍ [يعني حديث: لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَزِيدَنَّ علَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَنَّ علَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أهلُ المداينِ الحُبَسَاءُ رِدْءُ الْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ فَلَا تَغْلُوا عَلَيْهِمْ ولا تَحْتَكِرُوا ولا يَبِعْ حاضِرٌ لِبَادٍ ولَا يسُمُ الرجلُ على سومِ أَخيهِ ولا يُخْطُبْ علَى خِطْبَتِهِ ولا تَكْتَفِيءَ المرأةُ إناءَ أُخْتِها وكلٌّ رِزْقُهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-84
الحُكم
ضعيففيه حماد بن عبد الرحمن وهو منكر الحديث مجهول
لا ينكِحُ المُحرِمُ ولا يخطُبُ ولا يُخطَبُ عليه ولا يَبِعْ أحَدُكم على بيعِ أخيه ولا يخطُبْ على خِطبةِ أخيه حتَّى يأذَنَ له .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر إلا عمر تفرد به بن وهب
لا يَبِعْ أَحدُكم على بَيعِ أَخيه، ولا يَخطُبْ أَحدُكم على خِطبَةِ أَخيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يبِعْ أحدكُم على بيعِ أخيهِ ، ولا يخطبُ على خطبةِ أخيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 4/287
الحُكم
صحيحصحيح
لا يخطُبُ الرجلُ علَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ عَلَى بيعِ أخيه .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمران القطان وثقه أحمد وابن حبان وفيه ضعف

لا مزيد من النتائج