حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنبذوا الزهو والرطب ، ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تَنبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ ، ولا تنبِذوا الرُّطبَ والزَّبيبَ جميعًا
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5576
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ ، ولا تنبِذوا الرُّطبَ والزَّبيبَ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5576
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ، ولا تنبِذوا الزَّبيبَ والرُّطَبَ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5567
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ولا البسرَ والزَّبيبَ جميعًا وانبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5582
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنبذوا في الدُّبَّاءِ والمزفتِ ولا النقيرِ ولا الحنتمِ ولا تنبذوا البسرَ والرطبَ جميعًا ولا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، وما كان سوى ذلك فاشتدَّ عليكم فاكسروه بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع، و[فيه] ثمامة بن كلاب مجهول
"لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 185
الحُكم
صحيح[فيه ثمامة بن كلاب : مجهول] والثابت: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النهي عن الخليطين. دون هذه اللفظة
لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ ولا النَّقيرِ ولا الحنتَمِ، ولا تَنبِذوا البُسرَ والرُّطبَ جَميعًا، ولا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا، وما كانَ سِوى ذلِكَ فاشتدَّ عليكُم فاكسِروهُ بالماءِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ثمامة بن كلاب قال [البيهقي] مجهول. قلت ذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين
لا تَنتَبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا الرُّطَبَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولَكِنِ انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه. وفي روايةٍ: الرُّطَبَ والزَّهوَ، والتَّمرَ والزَّبيبَ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1988
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولا تَنبِذوا البُسرَ والتَّمرَ جَميعًا، وانتَبِذوا كُلَّ واحِدةٍ منهُنَّ على حِدَةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10807
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا تنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا ولا البُسرَ والتَّمرَ جميعًا وانبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5381
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَنْتَبذُوا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، ولا تَنتبذُوا الزَّهْوَ والرُّطْبَ جميعًا ، وانْتبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
حَديثُ: لا تَنبِذوا التَّمْرَ والزَّبيبَ ... الحديث. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ المسيب بن شَرِيك، عَن دهثم بن قران عن يحيى بن أبي كثير.
لا تجمَعوا بين التَّمرِ والزَّبيبِ ، ولا بين الزَّهوِ والرُّطَبِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5566
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذوا التَّمرَ والبُسرَ جميعًا وانبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبُذُوا التَّمْرَ والبُسْرَ جميعًا ، وانبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حدَتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7459
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج