حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنبذوا بالدباء ، والمزفت»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تنبذوا في الدُّبَّاءِ والمزفتِ ولا النقيرِ ولا الحنتمِ ولا تنبذوا البسرَ والرطبَ جميعًا ولا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، وما كان سوى ذلك فاشتدَّ عليكم فاكسروه بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع، و[فيه] ثمامة بن كلاب مجهول
"لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 185
الحُكم
صحيح[فيه ثمامة بن كلاب : مجهول] والثابت: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النهي عن الخليطين. دون هذه اللفظة
لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ ولا النَّقيرِ ولا الحنتَمِ، ولا تَنبِذوا البُسرَ والرُّطبَ جَميعًا، ولا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا، وما كانَ سِوى ذلِكَ فاشتدَّ عليكُم فاكسِروهُ بالماءِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ثمامة بن كلاب قال [البيهقي] مجهول. قلت ذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين
إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكُم : أنْ تأكلُوا لحومَ الأضاحي إلَّا ثلاثًا ، فكُلُوا ، وأطعِموا ، وادَّخِروا ما بَدَا لكم . وذكرتُ لكم : أنْ َلا تَنْبِذُوا في الظروفِ : الدُّبَّاءُ ، والْمُزَفَّتُ ، والنقيرُ ، والحنتمُ ، انتبذوا فيما رأيتم ، واجتنبوا كل مُسْكِرٍ ، ونَهَىتُكم عن زيارةِ القبورِ ، فمَنْ أراد أنْ يزورَ فلْيَزُرْ ، ولا تقولوا هُجْرًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2474
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ ، ولا تنبِذوا الرُّطبَ والزَّبيبَ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5576
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ، ولا تنبِذوا الزَّبيبَ والرُّطَبَ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5567
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولا تَنبِذوا البُسرَ والتَّمرَ جَميعًا، وانتَبِذوا كُلَّ واحِدةٍ منهُنَّ على حِدَةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10807
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7460
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: لا تَنبِذوا التَّمْرَ والزَّبيبَ ... الحديث. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ المسيب بن شَرِيك، عَن دهثم بن قران عن يحيى بن أبي كثير.
لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده يحيى بن عبد الله الجابري ضعفه الجمهور وقال أحمد لا بأس به وبقية رجاله ثقات
لاَ تنبذوا في الدُّبَّاءِ ، ولاَ المزفَّتِ ولاَ النَّقيرِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5606
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذوا التَّمرَ والبُسرَ جميعًا وانبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبُذُوا التَّمْرَ والبُسْرَ جميعًا ، وانبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حدَتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7459
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذُوا في الدُّباءِ ولا في الجرارِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
لا تنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا ولا البُسرَ والتَّمرَ جميعًا وانبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5381
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج