«لا تنبذوا في الدباء ، ولا في المزفت . ثم يقول أبو هريرة : اجتنبوا الحناتم»· 15 نتيجة

لا تَنتبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المزفَّتِ ثمَّ يقولُ أبو هُرَيْرةَ: اجتنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ .

لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيرةَ: واجتَنِبوا الحَناتِمَ. .

لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. .

لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ .

لا تَنبِذُوا في الدُّباءِ ولا في الجرارِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ .

لاَ تنبذوا في الدُّبَّاءِ ، ولاَ المزفَّتِ ولاَ النَّقيرِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ .

لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ ،ولا في النَّقِيرِ ،ولا في الجِرارِ، وقال: كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ. .

لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزفَّتِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقِيرِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ولا في الجِرارِ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .

«لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا في الحَنتَمِ، ولا في النَّقيرِ» قال عَبدُ الرَّحمَنِ: «ولا في الجِرارِ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ». .

لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المُزَفَّتِ، وكان أبو هُرَيرةَ يُلحِقُ معها: الحَنتَمَ والنَّقيرَ. .

لا تنبذوا في الدُّبَّاءِ والمزفتِ ولا النقيرِ ولا الحنتمِ ولا تنبذوا البسرَ والرطبَ جميعًا ولا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، وما كان سوى ذلك فاشتدَّ عليكم فاكسروه بالماءِ .

"لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ". .

لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ ولا النَّقيرِ ولا الحنتَمِ، ولا تَنبِذوا البُسرَ والرُّطبَ جَميعًا، ولا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا، وما كانَ سِوى ذلِكَ فاشتدَّ عليكُم فاكسِروهُ بالماءِ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والـمُزَفَّتِ أنْ يُنْتَبَذَ فيه، ويقولُ أبو هُريرةَ: واجْتَنِبوا الـحَناتِـمَ. .

لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُقيَّرِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ولا في الجَرِّ، وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ. .