«لا تنتبذوا في الدباء والمزفت . ثم قال أبو هريرة من عنده : واجتنبوا الحناتم»· 15 نتيجة

لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيرةَ: واجتَنِبوا الحَناتِمَ. .

لا تَنتبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المزفَّتِ ثمَّ يقولُ أبو هُرَيْرةَ: اجتنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والـمُزَفَّتِ أنْ يُنْتَبَذَ فيه، ويقولُ أبو هُريرةَ: واجْتَنِبوا الـحَناتِـمَ. .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ [والمُزَفَّتِ أن يُنتَبَذَ فيه، قال: واجتَنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ]. .

إنَّا كنَّا نهَيْناكم عن زيارةِ القُبورِ فزُوروها فإنَّها تُذكِّرُ الآخرةَ ونهَيْتُكم عن أنْ تنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ فانتَبِذوا فيما بدا لكم واجتَنِبوا كلَّ مُسكِرٍ .

إنِّي كنتُ نَهَيتُكم أن تأْكلوا لحومَ الأضاحيِّ إلَّا ثلاثًا فَكلوا وأطعِموا وادَّخِروا ما بدا لَكم وذَكرتُ لَكم أن لا تنتبِذوا في الظُّروفِ الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ والحنتَمِ انتبِذوا فيما رأيتُم واجتنِبوا كلَّ مُسْكِرٍ ونَهيتُكُم عن زيارَةِ القبورِ فمَن أرادَ أن يزورَ فليزُرْ ولا تقولوا هُجْرًا .

لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المُزَفَّتِ، وكان أبو هُرَيرةَ يُلحِقُ معها: الحَنتَمَ والنَّقيرَ. .

إنِّي كنتُ نَهَيتُكُم أن تَنتبِذوا في الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والمزفَّتِ، فانتَبِذوا، ولا أُحلُّ مُسكرًا .

سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأَوعيةِ فقالَ: لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقير، فقالَ أعرابيٌّ: لا ظُروفَ لَنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اشرَبوا ما حلَّ لَكُم، واجتَنِبوا كلَّ مُسكرٍ .

واجتَنبِوا كلَّ مُسكِرٍ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذه الظروفِ ثم رخص فيها نهَى عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ والمزَفَّتِ ثم رخَّص فيها قال اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كلَّ مسكرٍ ونهَى عن زيارةِ القبورِ وقال زوروها فإن فيها عظةً] .

كانَ أبو هريرةَ يُلحِقُ معَهما [يعني مع الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ] الحنتمَ والنَّقير .

حدَّثَني أبو هُرَيرةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أمَّا أحدُهما فألجَأَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا الآخَرُ فألجَأَه إلى عُمَرَ، قال أحدُهما: نهى عن الزِّقاقِ، والمُزَفَّتِ، وعن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ. وقال الآخَرُ: نهى عن الزِّقاقِ، والمُزَفَّتِ، وعن الدُّبَّاءِ، والجَرِّ، أو الفَخَّارِ -شَكَّ محمدٌ. .

لا تنتبِذوا في الدُّبَّاءِ والمُقَيَّرِ –أو قال:- النَّقيرَ .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذه الظروفِ ثم رخص فيها نهَى عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ والمزَفَّتِ ثم رخَّص فيها قال اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كلَّ مسكرٍ ونهَى عن زيارةِ القبورِ وقال زوروها فإن فيها عظةً .

لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقيرِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا تَنتَبِذوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا. .