حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنتبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في المزفت»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا تنتبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في الحنتَمِ ولا في المزفَّتِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا ابن جريج ولا يروى عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا هذا الإسناد
لا تنتبذوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في المزفَّتِ . وكانَ أبو هريرةَ يُلحِقُ معها : الحَنْتَمَ والنَّقيرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5587
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تنتبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في الحنتَمِ ولا في المزفَّتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/249
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا ابن جريج ولا يروى عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا هذا الإسناد
لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقيرِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا تَنتَبِذوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26057
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره
لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المُزَفَّتِ، وكان أبو هُرَيرةَ يُلحِقُ معها: الحَنتَمَ والنَّقيرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5587
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَنْتَبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ ولا النَّقِيرِ ، وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7462
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنتبذوا في الدباءِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ ولا في الجرِّ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/61
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
لا تَنْتبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الجَرِّ، ولا في المُزَفَّتِ، وكلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 358
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف
لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيرةَ: واجتَنِبوا الحَناتِمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1993
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَنتبِذوا في الدُّبَّاءِ ولا في المزفَّتِ ثمَّ يقولُ أبو هُرَيْرةَ: اجتنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/143
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزفَّتِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقِيرِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ولا في الجِرارِ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26873
الحُكم
صحيحصحيح
«لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا في الحَنتَمِ، ولا في النَّقيرِ» قال عَبدُ الرَّحمَنِ: «ولا في الجِرارِ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ». .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26823
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبِذُوا في الدُّباءِ ولا في الجرارِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده يحيى بن عبد الله الجابري ضعفه الجمهور وقال أحمد لا بأس به وبقية رجاله ثقات
لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7460
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ ،ولا في النَّقِيرِ ،ولا في الجِرارِ، وقال: كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/65
الحُكم
صحيحفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن وفيه ضعف

لا مزيد من النتائج