حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنزلوا الكفور ، فإنها بمنزلة القبور»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا تَنزلوا الكُفورُ يعني القرى فإنَّها بمنزلةِ القبُورِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية · 1/339
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا تنزِلوا الكُفورَ فإنَّها بمنزلةِ القبورِ يَعْني القرى
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/108
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
لا تنزِلوا الكُفورَ فإنَّها بمنزلةِ القبورِ يَعْني القرى .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/108
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف‏ ‏
لا تَنزلوا الكُفورُ يعني القرى فإنَّها بمنزلةِ القبُورِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/339
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تسكنِ الكُفُورَ، فإنَّ ساكنَ الكُفُورِ، كساكنِ القبورِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9778
الحُكم
صحيححسن
لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 402
الحُكم
ضعيف[ورد] من طريقين في أحدهما سعيد بن سنان الحمصي ضعفه أحمد وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: متروك وقال الجوزجاني: أخاف أن يكون أحاديثه موضوعة
لا تسكُنِ الكُفُورَ ، فإنَّ ساكِنَ الكُفُورِ ، كساكِنِ القُبورِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7326
الحُكم
صحيححسن
لا تسكنِ الكفورَ ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكنِ القبورِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 451
الحُكم
صحيححسن
لا تسكنِ الكُفورَ ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكن القبورِ . ولا تأمرنَّ على عشرةٍ ؛ فإنه من تأمَّر على عشرةٍ جاء يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عنقه ؛ فكَّهُ الحقُّ أو أوبقه الجورُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4783
الحُكم
ضعيفموضوع الشطر الثاني
يا ثوبانُ ، لا تسكُنِ الكُفورَ ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكنِ القبورِ ، ولا تأمَّرَنَّ على عشرةٍ فإنَّ مَن تأمَّرَ على عشرةٍ جاء مغلولةً يدُه إلى عُنقِه ، فكَّهُ الحقُّ أو أوثَقَه الظلمُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ. ولا تأَمَّرَنَّ على عَشَرةٍ؛ فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشَرةٍ جاء يومَ القِيامةِ مَغلولةً يَدُه إلى عُنُقُه، فكَّهُ الحقُّ، أوْ أوثَقَه الظُّلْمُ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2619
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث منكره
يا ثَوبَانُ لا تَسكُنِ الكُفُورَ فإنَّ ساكِنَ الكُفُورِ كساكِنِ القُبورِ ولا تَأَمَرَنَّ على عَشْرَةٍ فإنَّهُ من تَأَمَّرَ على عَشْرَةٍ جاءَ يومَ القيامَةِ مغلولَةٌ يدُهُ إلى عُنُقِهِ فكَّهُ الحقُّ أو أوثَقَهُ الظُّلمُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان الحمصي عامة ما يرويه غير محفوظ وفي بعض رواياته ما فيه
يا ثوبانُ لا تسكُنِ الكُفورَ ، فإنَّ ساكنَ الكُفورِ كساكنِ القبورِ ، ولا تأمَّرنَّ على عشرةٍ ، فإنَّه من تأمَّر على عشرةٍ جاء يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُه إلى عنقِه ، فكَّه الحقُّ أو أوبَقه الظُّلمُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/340
الحُكم
ضعيفلا يصح
لعلَّك أن يُنسأَ في أجلِك حتَّى تُؤمرَ على عشرةٍ حينَ يسكنُ الناسُ الكفورَ فإياك أن تؤمرَ على عشرةٍ فما فوقَ ذلك فإنه لا يُقامُ أحدٌ على عشرةٍ فما فوقَ ذلك إلا أتَى اللهَ مغلولةً يدُه إلى عنقِه لا يفكُّه من غلِّه ذلك إلا العدلُ إن كان عدلَ بينَهم ولا تعمرَنَّ الكفورَ فإن عامرَ الكفورِ كعامرِ القبورِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلمة بن رجاء ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
لعلَّكَ أنْ يُنسَأَ في أجلِكَ حتَّى تكونَ ممَّن يُؤمَّرُ على عشَرةٍ حينَ يسكُنُ النَّاسُ الكُفورَ فإيَّاكَ أنْ تُؤمَّرَنَّ على عشَرةٍ فما فوقَ ذلكَ فإنَّه لا يُقامُ رجُلٌ على عشَرةٍ فما فوقَ ذلكَ إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يدُه إلى عُنُقِه ولا يفُكُّه مِن غُلِّه ذلكَ إلَّا عَدْلٌ إنْ كان عَدَلَ بَيْنَهم ولا تَعْمُرَنَّ الكُفورَ فإنَّ عامرَ الكُفورِ كعامرِ القُبورِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى ما من أمير عشرة عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به صفوان بن عمرو
إذا كنتُم في الخصبِ فأمكنوا الرُّكبَ أسُسَها ولا تعدو المنازلَ وإذا كنتُم في الجدبِ فاستحِثٌّوا وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تطوى باللَّيلِ وإذا تغوَّلتِ الغيلانُ فنادوا بالأذانِ ولا تصلُّوا على جوادِّ الطَّريقِ ولا تَنزلوا عليها فإنَّها مأوى الحيَّاتِ والسِّباعِ ولا تقضوا عليها الحوائجَ فإنَّها الملاعنُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/216
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج