حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تنكحوا المرأة لحسنها ; فعسى حسنها أن يرديها ، ولا تنكحوا المرأة لمالها ;»· 11 نتيجة

الترتيب:
عُودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنائزَ ، ولا عليكم أن لا تَأْتُوا العُرْسَ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ من أَجْلِ حسنها ، فلعلَّ أن لا تأتي بخيرٍ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ لكثرةِ مالها ، ولعلَّ مالها أن لا يأتي بخيرٍ ، ولكن ذواتُ الدِّينِ والأمانةِ فابتغوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عياض لين الحديث
عودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنازَةَ ولَا عَلَيْكُمْ أن لَّا تأتُوا العُرْسَ ولا عليْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ مِنْ أجلِ حُسْنِها فَعَلَّ أن لا تَأْتِيَ بخيرٍ ولا عَلَيْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ لِكَثْرَةِ مالِها وعَلَّ مالَها أن لَّا يَأْتِيَ بخيرٍ ولكن بذاتِ الدينِ والأمانةِ فاتَّبِعُوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عياض وهو متروك
لا تُنكَحُ المرأةُ لجمالِها فلعلَّ جمالَها يُرديها , ولا لمالِها فلعلَّ مالَها يُطغيها , وانكَحِ المرأةَ لدينِها . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/49
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تَنكحوا النساءَ لحُسنِهنَّ فعسى حسنُهنَّ أن يُردِيهنَّ ، ولا تَنكحوا النساءَ لأموالِهنَّ فعسى أموالُهنَّ أن تُطغيهنَّ ، وأَنكِحوهنَّ على الدِّينِ فلَأَمَةٌ سوداءُ خَرْقاءُ ذاتُ دِينٍ أفضلُ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2652
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن ضعيف
لا تَنكِحوا النساءَ لحُسنِهنَّ فعسى حُسنُهنَّ أن يُردِيَهنَّ ولا تَنكِحوهنَّ على أموالِهنَّ فعسى أموالُهنَّ أن تُطغِيَهنَّ وأَنكِحوهنَّ على الدِّينِ فلأَمَةٌ سَوداءُ خَرماءُ ذاتُ دِينٍ أفضلُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/377
الحُكم
ضعيففيه الإفريقي ضعيف
لا تَنكِحوا النِّساءَ لحُسنِهِنَّ ، فعَسى حسنُهُنَّ أن يُرْديَهنَّ ، ولا تنكِحوهُنَّ علَى أموالِهِنَّ فعَسى أموالُهُنَّ أن تُطْغيَهنَّ ، وانكِحوهنَّ على الدِّينِ ، فلأمَةٌ سَوداءُ خَرماءُ ذاتُ دينٍ أفضلُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/6
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الحجاج تفرد به مبشر بن عبيد
لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكْفاءَ ، ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/133
الحُكم
ضعيف[فيه] مبشر بن عبيد متروك، وأحاديثه لا يتابع عليها
"لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4210
الحُكم
ضعيفحَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
لا تَنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14273
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك

لا مزيد من النتائج