حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا توضع العصائب والجبائر على الجرح والكسر إذا كان في موضع الوضوء حتى يتوضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يتوضأُ أحدُكم في موضعِ استِنجائِه ، فإنَّ الوضوءَ ، يُوضعُ مع الحسناتِ في الميزانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/400
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يتوضأْ أحدُكُمْ في موضعِ استنجائِهِ فإنَّ الوضوءَ يوضعُ معَ الحسناتِ في الميزانِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/125
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضأُ فغسل موضِعَ سجودِه بالماءِ حتى سيَّلَه على موضعِ سجودِه .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/239
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يَتَوضَّأُ فتَرَكَ مَوضِعَ الظُّفرِ على قدَمِه، فأمَره أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة مجروح.
ستُّ خصالٍ من كان فيهِ شيٌء منهن كان ضامنًا على اللهِ أن يُدخلَه الجنةَ ، من تبعَ جنازةً إلى أن تُوضعَ في قبرها ، فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ، ومن عاد مريضًا ، ومن أتى سلطانًا ليُعزِّرَه ويُوقِّرَه ، ومن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ومن جلس في بيتِه لا يُؤذي أحدًا ولا يغتابُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 17/401
الحُكم
ضعيفرواه عمر بن سريج وهو ضعيف
[رِوايةُ] (حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ) في حَديثِ (إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا لها، فمَنِ اتَّبَعَها فلا يَقعُدْ حَتَّى توضَعَ في الأرضِ). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 101/15
الحُكم
ضعيفرواية: (حتى توضع في اللحد)، ضعيفة شاذة
إذا قامَ الرجلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلا أوْ نَهارًا فَأحسنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ، ثُمَّ قامَ فَصلَّى أَطَافَ بهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ ؛ حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ ، فما يقرأُ إلَّا في فيهِ ، وإذا لمْ يَسْتَنَّ أَطَافَ بهِ ، ولا يَضَعُ فَاهُ على فيهِ .
الراوي
ابن شهاب وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 723
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان مع الجنازةِ لم يجلِسْ حتَّى توضَعَ في اللَّحدِ أو حتَّى تُدفَنَ، شكَّ أبو معاويةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3105
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان مع الجَنازَةِ ؛ لمْ يَجْلِسْ حتى تُوضعَ في اللَّحْدِ أوْ حتى تُدْفَنَ . شَكَّ أبو معاويةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 640
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله : (في اللحد)
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على الجِنازةِ، ثُمَّ يتقَدَّمُها فيَجلِسُ، حتى إذا رآها من بعيدٍ قام، فلا يزالُ قائمًا حتى توضَعَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/426
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ القيامِ معَ الجَنازةِ إذا شُيِّعت حتَّى توضعَ في الأرضِ عن أعناقِ الرِّجالِ [يعني حديث: إذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ، فَقُومُوا لَها، حتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أوْ تُوضَعَ.] .
الراوي
[عامر بن ربيعة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 7/202
الحُكم
صحيحثابت في عدة أحاديث عن أبي سعيد وجماعة آخرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه جلس
مسحَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ رأسَهُ في الوضوءِ حتَّى أرادَ أن يَقطرَ وقالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هَكَذا يتوضَّأُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مسحَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأسَهُ في الوضوءِ حتَّى أرادَ أن يقطرَ وقالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/162
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج