حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا توضعُ النَّواصي إلَّا في حجٍّ أو عمرةٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5713
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول
لا توضعُ النواصي إلا للهِ في حجٍّ أو عمرةٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/570
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه محمد بن سليمان بن معاذ ذكر من جرحه]
لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2645
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سليمان ضعيف
لا توضَعُ النَّواصي إلَّا للَّهِ في حجٍّ أو عمرةٍ فما سِوى ذلِك فَمُثلةٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الفضيل
لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن مسمول لا يعرف إلا به كان الحميدي يتكلم فيه وروي مرسلا وهو أولى
لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/179
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول
- حَديثُ: لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. بمِثْلِه. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غريب من حديث محمد عنه، تفرد به عبد الله بن عمرو عنه محمد بن سليمان بن مسمول]
لا توضعُ النواصي إلا للهِ في حجٍّ أو عمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن سليمان بن معاذ ذكر من جرحه]
لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2645
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن سليمان ضعيف
لا توضَعُ النَّواصي إلَّا للَّهِ في حجٍّ أو عمرةٍ فما سِوى ذلِك فَمُثلةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الفضيل
لا تُوضعُ النواصي للهِ إلا في حجةٍ أو عمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن مشمول عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه
حَديثُ: النَّواصي لا تُوضَعُ ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن بشر المكي عن فضيل بن عياض، عَن ابن جريج.
كُنَّا نُعْفي السبالَ إلا في حجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/362
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنَّا نُعفي السِّبالَ إلَّا في حجٍّ، أو عُمْرةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4201
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن جابِرٍ قال: كُنَّا نُعْفي السِّبالِ إلَّا في حَجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4201
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن جابرٍ قال : كنا نعفي السِّبالَ إلا في حجٍّ أو عمرةٍ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4201
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما راحَ عبدٌ في حجٍّ أو عُمرةٍ أو في سبيلِ اللَّهِ يُهلِّلُ ويُكبِّرُ إلاَّ ذَهبتِ الشَّمسُ بجميعِ ذنوبِهِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/499
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج