حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ذكاة إلا بالأسل والظرر ، وما قطع الأوداج وفرى اللحم فكل ، ما خلا السن والظفر»· 13 نتيجة

الترتيب:
اذبحوا بكلِّ شيءٍ فَرَى الأَوْدَاجَ مَا خَلَا السِّنَّ والظَّفْرَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ وضعفه الجمهور
اذبَحوا بكلِّ شيءٍ فَرَى الأوداجَ وأَنْهَرَ الدَّمَ ما خلا السِّنَّ والظُّفُرَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم التيمي إلا العوام تفرد به عبد الله بن خراش ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد
كلُّ ما أنْهرَ الدَّمَ وأفرى الأوداجَ ما خلا السِّنَّ والظُّفرَ فإنها مُدَى الحبشةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا بل هو ملفق من حديثين
حَديثُ: لا ذَكاةَ إلَّا بالأَسلِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ زياد بن يحيى عن أزهر بن سعد عن التَّيمِيّ عنه.
ما أنهرَ الدَّمَ، وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ علَيهِ فَكُل غيرَ السِّنِّ، والظُّفرِ، فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدى الحبشةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2591
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا لاقو العدوِّ غدًا وليس معنا مُدًى, قال ما أنهرَ الدمَ ، و ذُكِرَ اسمُ اللهِ عز وجل فكلْ ,ما خلا السِّنَّ ، والظُّفْرَ, قال: فأصابَ رسولُ اللهِ نَهْبًا ، فندَّ بعيرٌ فرماه رجلٌ بسهمٍ فحبسَه فقال: إن لهذه النَّعَمِ أو قال: الإبلِ الأوابدَ كأوابدِ الوحشِ ، فما غلبَكم منها ، فافعلوا به هكذا. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4421
الحُكم
صحيحصحيح
يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى . قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/13
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لاقو العدوِّ غدًا وليس معنا مُدْىٌ فقال : ما أنهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ ليس السنُّ والظفرُ وسأُحدِّثُك . أما السنُّ فعظمٌ وأما الظفرُ فمُدْىُ الحبشةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/442
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّا لاقوا العدوِّ غدًا [يعني حديث: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى. قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ] .
الراوي
[رافع بن خديج]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كُل -يَعني- ما أنهَرَ الدَّمَ، إلَّا السِّنَّ والظُّفُرَ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5506
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أنْهرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللَّهِ عليْهِ فَكلوا إلَّا السِّنَّ والظُّفرَ أمَّا السِّنُّ فإنَّهُ عظمٌ وأمَّا الظُّفرُ فإنَّهُ مدى الحبشةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/466
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فنَدَّ بَعيرٌ مِنَ الإبِلِ، قال: فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فحَبَسَه، قال: ثُمَّ قال: إنَّ لَها أوابِدَ كَأوابِدِ الوحشِ، فما غَلَبَكُم منها فاصنَعوا به هَكَذا، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَكونُ في المَغازي والأسفارِ، فنُريدُ أن نَذبَحَ، فلا تَكونُ مُدًى، قال: أَرِنْ، ما نَهَرَ -أو أنهَرَ- الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، غيرَ السِّنِّ والظُّفُرِ؛ فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفُرَ مُدى الحَبَشةِ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5544
الحُكم
صحيح[صحيح]
كلُّ ما أنهر الدَّمَ وأفرَى الأوْداجَ ما خلا الظُّفرَ والسِّنَّ فإنَّها مُدَى الحبشةِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهملفق من حديثين

لا مزيد من النتائج