حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ربا في الحيوان»· 11 نتيجة

الترتيب:
ليسَ في الحيوانِ ربًا
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 44
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أن سعيد بن المسيب كان يقول : لا ربًا في الحيوان ، وإن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما نهى في بيع الحيوان عن ثلاث : عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/494
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ؛ أنَّه قال: لا رِبَا في الحيوانِ، وإنَّما نُهِي مِن الحيوانِ عن ثلاثةٍ: عن المَضامينِ، والمَلاقيحِ، وعن حَبَلِ الحَبَلةِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/137
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ سَعيدَ بنَ المسَيِّبِ كان يقولُ: لا رِبَا في الحيوانِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما نهى في بَيعِ الحَيوانِ عن ثلاثٍ: عن المضامينِ والملاقيحِ وحَبَلِ الحَبَلةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ليسَ في الحيوانِ ربًا .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن المَلاقيحِ، والمَضامينِ، وحَبَلِ الحَبَلةِ، ولا رِبا في الحيوانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1705
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُمرُ بنُ قيسٍ، وصالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم مَعمَرٌ، ومالِكٌ، فأمَّا مَعمَرٌ فقال: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ: نهى عن بَيعِ الملاقيحِ. وأمَّا مالِكٌ فقال: عن ابنِ المُسيَّبِ مِن قولِه: لا رِبا في الحيوانِ، وأنَّه نهى عن المَلاقيحِ. والصَّحيحُ غَيرُ مرفوعٍ مِن قولِ سعيدٍ، غَيرُ مُتَّصِلٍ. وكذلك قال الزُّبَيديُّ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ.
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فقالَ : ألا إنَّ كلَّ ربًا كانَ في الجاهليَّةِ موضوعٌ عنكم كلُّهُ ، لَكُم رؤوسُ أموالِكُم لا تَظلمونَ ولا تُظلَمونَ ، وأوَّلُ ربًا موضوعٍ ربا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ ، كلُّهُ .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا رِبا إلَّا في النَّسيئةِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 831
الحُكم
صحيحلم يروه عن عبد العزيز إلا محمد بن ثابت. تفرد به القواريري
لا رِبًا إلا في النَّسيئَةِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4594
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ آخذًا بزمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوسطِ أيامِ التشريقِ في حجةِ الوداعِ فقال فيما يقولُ أيُّها الناسُ إنَّ كلَّ ربًا موضوعٌ إنَّ أوَّلَ رِبًا يُوضَعُ ربا العباسِ بنِ عبدِ المطلِبِ لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ .
الراوي
عم أبي حرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/119
الحُكم
ضعيففيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق
عن ابن عباسٍ لا شفعةَ في الحيوانِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن مجهول

لا مزيد من النتائج