حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ربا في الحيوان ، وإنما نهي من الحيوان عن ثلاث : عن المضامين والملاقيح وحبل»· 11 نتيجة

الترتيب:
أنَّ سَعيدَ بنَ المسَيِّبِ كان يقولُ: لا رِبَا في الحيوانِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما نهى في بَيعِ الحَيوانِ عن ثلاثٍ: عن المضامينِ والملاقيحِ وحَبَلِ الحَبَلةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ؛ أنَّه قال: لا رِبَا في الحيوانِ، وإنَّما نُهِي مِن الحيوانِ عن ثلاثةٍ: عن المَضامينِ، والمَلاقيحِ، وعن حَبَلِ الحَبَلةِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/137
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نهى عن بَيعِ المضامينِ والملاقِيحِ وحَبَلِ الحَبَلةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّهُ نهى عن بَيْعِ المَضَامِينَ والمَلاقِيحِ ، وحَبَلِ الحَبَلَةِ ، قال : والمَضَامِينُ : ما في أَصْلابِ الإِبِلِ ، والمَلاقِيحُ : ما في بُطُونِها وحَبَلُ الحَبَلَةِ : ولَدُ ولَدِ هذه النَّاقَةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/149
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المَضامينِ والمَلاقيحِ وحبَلِ الحَبْلَةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الحناط أحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا سندا
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن المَلاقيحِ، والمَضامينِ، وحَبَلِ الحَبَلةِ، ولا رِبا في الحيوانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1705
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُمرُ بنُ قيسٍ، وصالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم مَعمَرٌ، ومالِكٌ، فأمَّا مَعمَرٌ فقال: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ: نهى عن بَيعِ الملاقيحِ. وأمَّا مالِكٌ فقال: عن ابنِ المُسيَّبِ مِن قولِه: لا رِبا في الحيوانِ، وأنَّه نهى عن المَلاقيحِ. والصَّحيحُ غَيرُ مرفوعٍ مِن قولِ سعيدٍ، غَيرُ مُتَّصِلٍ. وكذلك قال الزُّبَيديُّ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ المَضامينِ والمَلاقيحِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/726
الحُكم
صحيحصحيح بشاهديه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن بَيعِ المضامينَ والملاقيحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 240
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ المَضامينِ والملاقيحِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1161/3
الحُكم
صحيحفي إسناده ضعف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعِ المضامينِ، والملاقيحِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 3/623
الحُكم
ضعيفضعيف السند لكن معناه صحيح
نَهَى عنْ بيعِ المضامينِ ، و الملاقِحِ ، وحَبَلِ الْحَبَلَةِ .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عمر وابن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9428
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج