«لا رجعة إلا بشاهدين إلا أن يكون عذر فيأتي بشاهد ، ويحلف مع شاهده»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الشَّهَادَةِ: فإنْ جاء بشاهِدٍ حلَف معَ شاهِدِه .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجازَ شهادَةَ رجلٍ واحدٍ على رُؤْيَةِ هلالِ رمضانَ ، وكان لا يجيزُ شهادَةَ الإفطارِ إِلَّا بشاهدَيْنِ .

إذا نزلَ أحدُكمْ منزلًا فقال فيهِ فلا يرتحلْ حتى يُصليَ الظهرَ وإذا أرادَ أحدُكمْ أن يُسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرُ حتى يَجمعَ إلا أنْ يكونَ لهُ عُذرٌ وإذا هجمَ على أحدِكمْ شهرُ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثلهُ إلا أنْ يكونَ لهُ عذرٌ .

إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ .

إذا نزل أحدُكم مَنْزِلًا، فقال فيه، فلا يَرْتَحِلْ حتى يُصَلِّيَ الظهرَ، وإذا أراد أحدُكم أن يسافرَ يومَ الجُمُعةِ، وزالتِ الشمسُ، فلا يسافرْ حتى يجمعَ، إلا أن يكونَ له عُذْرٌ، وإذا هَجَم على أحدِكم شَهْرَ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثْلَهُ، إلا أن يكونَ له عُذْرٌ .

وكانَ عمرُ فيما بلغنا لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - إلَّا بشاهدَينِ . .

لا يقولُها أحدٌ حينَ يُمسي فيأتي عليهِ قَدَرٌ قبلَ أن يُصْبِحَ إلَّا وجبت لهُ الجنة ولا يقولُها حينَ يصبحُ فيأتي عليهِ قدرٌ قبلَ أن يُمْسيَ إلَّا وجبت لهُ الجنةُ [ يعني دعاء سيد الاستغفار ] .

قالَ عمرُ لَها [ أي فاطمةَ بنتِ قيسٍ ] إن جئتِ بشاهدَينِ يَشهدانِ أنَّهُما سمعاهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلَّا لم نترُكْ كتابَ اللَّهِ لقولِ امرأةٍ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ .

ألا أدلّك على سيّدِ الاستِغْفَارِ اللهم أنتَ ربي لا إله إلا أنتَ خلقتنِي وأنا عبدُكَ وأنا على عهْدك ووعدكَ ما استطعتُ أعوذُ بكَ من شرّ ما صنعتُ وأبُوءُ لكَ بنعمتكَ عليّ وأعترفُ بذنوبِي فاغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ لا يقولها أحدكُم حينَ يمسِي فيأتِي عليهِ قدرٌ قبلَ أن يُصبِح إلا وجبتْ لهُ الجنةُ ولا يقولها حين يُصبحَ فيأتي عليهِ قَدرٌ قبل أن يُمْسي إلا وجبتْ له الجنةُ .

ألا أدلُّكَ على سيِّدِ الاستِغفارِ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأعترفُ بِذنوبي ، فاغفِر لي ذنوبي إنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، لا يقولُها أحدُكُم حينَ يُمسي فيأتي علَيهِ قَدرٌ قبلَ أن يُصْبِحَ إلَّا وجبَت لَهُ الجنَّةُ ، ولا يقولُها حينَ يصبحُ فيأتي علَيهِ قَدرٌ قبلَ أن يُمْسيَ إلَّا وجبت لَهُ الجنَّةُ . .

أَلَا أدُلُّكَ على سيدِ الاستغفارِ ؟ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، خلقْتَني ، وأنا عبدُكَ ، وأنا على عهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعْتُ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنَعْتُ ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ علَيَّ ، وأعْتَرِفُ بذنوبي ، فاغفرْ لِي ذنوبي ، إِنَّه لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ ، لَا يقولُها أحدٌ حينَ يُمسي ، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُصْبِحَ إلَّا وجبَتْ لَهُ الجنةُ ، ولَا يقولُها حينَ يصبِحُ ، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُمْسِيَ إلَّا وجبَتْ له الجنةُ .

سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ : ( اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنتَ ، خلقْتَني وأنا عبدُك ، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لك بنعمتِك عليَّ ، وأبوءُ لك بذنبي ، فاغفِرْ لي ، إنه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنت ) لا يقولها أحدٌ حين يمسى ، فيأتي عليه قدَرٌ قبل أن يصبحَ ؛ إلا وجبت له الجنَّةُ ، ولا يقولُها حين يُصبِحُ ، فيأتي عليه قدَرٌ قبل أن يُمسِيَ ؛ إلا وجبت له الجنَّةُ .

لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلا مثلًا بمثلٍ أو وزنًا بوزنٍ ولا الفضةَ بالفضةِ إلا مثلًا بمثلٍ أو وزنًا بوزنٍ ولا تبيعوا غائبًا بشاهدٍ ولا شاهدًا بغائبٍ إلا ناجزًا بناجزٍ إني أخافُ عليكم الرَّمَاءَ .

عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قال خطَبَنا عُمَرُ بالجابيَةِ فقال قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقامي فيكم فقال أكرِموا أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَحْلَفْ فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ألَا لا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ألَا ومَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ .

ألا أدلُّكم على قومٍ أفضلَ غنيمةً وأسرعَ رجعةً ؟ قومٌ شهدوا صلاةَ الصبحِ ، ثم جلسوا يذكرون اللهَ حتى طلعتِ الشمسُ ، أولئك أسرعُ رجعةً ، وأفضلُ غنيمةً .