حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا رضاع بعد الفصال»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا رضاعَ بعد الفصالِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
ضعيفساقط
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ ، الحديثُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/237
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] أبو سعيد البقال ضعيف جدا منكر الحديث ودونه من لا يعرف وهو أبو مسعود اليمني
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/197
الحُكم
صحيحثابت صحيح
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [يعني حديث: لا رضاعَ بعدَ الفصالِ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر وحزام متروكان
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ ، الحديثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/237
الحُكم
ضعيف[ فيه ] أبو سعيد البقال ضعيف جدا منكر الحديث ودونه من لا يعرف وهو أبو مسعود اليمني
عن علِيٍّ: لا رَضاعَ بعدَ الفِصالِ. .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/526
الحُكم
ضعيف[فيه] جويبر ضعيف جدًا
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/197
الحُكم
صحيحثابت صحيح
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/322
الحُكم
ضعيف[له] شواهد
لا رِضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد احتلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال طويل
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ حُلمٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان، عن محمد بن عبيد.
«لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بعدَ احتِلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون مجهول
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون والد محمد، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجال السند ثقات

لا مزيد من النتائج