حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا رضاع بعد فصال ، ولا يتم بعد احتلام ، ولا عتق إلا بعد ملك ، ولا طلاق إلا بعد»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/82
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2908
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرام واه وكذلك اليمان
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2908
الحُكم
ضعيففيه حرام واه وكذلك اليمان
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/82
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ، ولا عِتْقَ إلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، ولا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ. .
الراوي
النزل بن سبرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
لا رَضاعَ بعد فِطامٍ [حديث أبي هريرة: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ] [وحديث جابر بن عبدالله: لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ] .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 7/137
الحُكم
ضعيف[طرقه كلها ضعيفة]
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتاقَ إلَّا بعدَ ملكٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا يُتمَ بعدَ احتلامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/309
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعدَ مِلْكٍ ، ولا وِصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3217
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا بعد مِلْكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ، ولا رَضاعَ بعد فِطامٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه جويبر بن سعيد البلخي ، ذكر من جرحه]
لا رِضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد احتلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال طويل
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بعدَ احتِلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون مجهول
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون والد محمد، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجال السند ثقات
لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا من بعد ملكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَّ بعد الاحتلامِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك

لا مزيد من النتائج