حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا رضاع بعد فصال ، ولا يتم بعد حلم»· 19 نتيجة

الترتيب:
لا رضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد حلمٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] شواهد
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/435
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2653
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فصال ولا صمت يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في المعصية ولا يمين في قطيعة ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين لزوجة مع زوج ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لمملوك مع سيده ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل عثمان
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2697
الحُكم
ضعيف الإسنادعن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/322
الحُكم
ضعيف[له] شواهد
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ حُلمٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان، عن محمد بن عبيد.
«لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ في صِيامٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ، ولا عِتْقَ حتَّى يَملِكَ، ولا طَلاقَ حتَّى يَتَزوَّجَ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/185
الحُكم
صحيح[فيه] سعيد هذا هو أبو سعيد البقال، أحسن ما قيل فيه أنه كانَ لا يكذب، وأنه ممن يكتب حديثه
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ، ولا عِتْقَ إلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، ولا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ. .
الراوي
النزل بن سبرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
لا رِضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد احتلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال طويل
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بعدَ احتِلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون مجهول
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون والد محمد، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجال السند ثقات
لا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/337
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم ولا رواه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر تفرد به محمد بن عبيد التبان عن أبيه ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ

لا مزيد من النتائج