حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا رضاع بعد فصال سنتين»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ حُلمٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان، عن محمد بن عبيد.
«لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/322
الحُكم
ضعيف[له] شواهد
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا رِضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد احتلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال طويل
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بعدَ احتِلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون مجهول
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن ميمون والد محمد، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجال السند ثقات
أنَّ عليًّا قال : لا رضاعَ بعدَ فصالٍ . .
الراوي
النزال بن سبرة ومسروق
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3065
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جويبر متروك
لا رَضاعَ بعد فِطامٍ [حديث أبي هريرة: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ] [وحديث جابر بن عبدالله: لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ] .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 7/137
الحُكم
ضعيف[طرقه كلها ضعيفة]
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/82
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2908
الحُكم
ضعيففيه حرام واه وكذلك اليمان
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلكٍ , ولا رضاعَ بعد فصالٍ ، ولا وصالَ في الصيامِ ، ولا صمتَ يوم إلى الليلِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج