حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا رقية إلا مما أخذ سليمان منه الميثاق»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا رُقْيَةَ إِلَّا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُ عليهِ سُلَيْمانُ المِيثَاقَ
الراوي
عمارة بن عبد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 3/96
الحُكم
صحيححسن موقوف
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا رُقْيَةَ إِلَّا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُ عليهِ سُلَيْمانُ المِيثَاقَ .
الراوي
عمارة بن عبد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/96
الحُكم
صحيححسن موقوف
ما آتى اللَّهُ عالِمًا عِلمًا إلا أخذَ عليه الميثاقَ أن لا تكتُمهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/104
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما آتَى اللهُ عالِمًا علمًا إلا أخذَ عليهِ الميثاقَ أن لا يَكْتُمَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
القول المسدد · 1/4
الحُكم
صحيح[فيه] موسى بن محمد هو البلقاوي متهم لكن له شاهد بإسناد صحيح
ما آتى اللهُ عالمًا علمًا إلا أخذ اللهُ عليه الميثاقَ أن لا يكتمَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4408
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديث: ما آتى اللهُ عزَّ وجَلَّ عالِمًا عِلْمًا [إلَّا أخَذَ عليْهِ الميثاقَ أن لَّا يكتُمَهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ زيد بن مسور، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ عنه موسى بن محمد بن عطاء.
لا رُقْيةَ إلَّا من عينٍ، أو حُمَةٍ، أو دمٍ لا يرقَأُ. لم يذكُرِ العباسُ العينَ، وهذا لفظُ سُلَيمانَ بنِ داودَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3889
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "أو دم لا يرقأ"
حَديثُ: ما آتى اللهُ عزَّ وجَلَّ عالِمًا عِلمًا إلَّا أخَذَ عليه الميثاقَ ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/503
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عمارة، عَن الحَكم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ صدقة بن المنتصر أبو شعبة الشعباني عنه ولم يروه عنه غير أبي أسلم محمد بن مخلد الرعيني.
يا عليُّ ، إنَّ اللهَ أمرني أن أتَّخِذَ أبا بكرٍ والدًا ، وعمرَ مشيرًا ، وعثمانَ سندًا ، وأنتَ ظهيرًا ، أنتم قد أخذ اللهُ لكم الميثاقَ لا يحبكم إلا مؤمنٌ تقيٌّ ، أنتم خلفاءُ أمَّتي ، وعقدُ ذمتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/327
الحُكم
ضعيفباطل
أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِي فجعَل يُعلِّمُني ممَّا علَّمَهُ اللهُ فكان مِمَّا حفِظتُ أنْ قالَ: لا تدَعُ شيئًا اتِّقاءَ اللهِ إلَّا أبْدلكَ اللهُ خيرًا منْه .
الراوي
رجل من أهل البادية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/452
الحُكم
صحيحسنده صحيح
[إنَّ اللَّهَ أمَرَني أن أتَّخِذَ أبا بَكرٍ والدًا، وعُمَرَ مُشيرًا، وعُثمانَ سَنَدًا، وأنتَ يا عَليُّ ظَهيرًا. أنتُم أربَعةٌ قد أخَذَ اللهُ لَكُمُ الميثاقَ في أُمِّ الكتابِ، لا يُحِبُّكُم إلَّا مُؤمِنٌ تَقيٌّ، ولا يُبغِضُكُم إلَّا مُنافِقٌ مُسيءٌ، أنتم خُلَفاءُ نُبُوَّتي وعَقدُ ذِمَّتي .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم [في الإسناد]
قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ أمرَني أن أتخِذَ أبا بكرٍ والدًا ، وعمرَ مُشيرًا ، وعثمانَ سَيدًا ، وأنتَ ظهرًا ، أنتُم أربعةٌ قد أخذَ اللهُ لكُم الميثاقَ لا يحبُّكُم إلَّا مؤمنٌ تَقيٌّ ، ولا يبغضُكُم إلَّا منافقٌ شُقيٌّ ، أنتُم خٌلفاءُ أُمَّتي وعقدُ ذِمَّتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضرار بن سهل – وهو مجهول – فلعله من وضعه
نحو [إنَّ اللَّهَ أمَرَني أن أتَّخِذَ أبا بَكرٍ والدًا، وعُمَرَ مُشيرًا، وعُثمانَ سَنَدًا، وأنتَ يا عَليُّ ظَهيرًا. أنتُم أربَعةٌ قد أخَذَ اللهُ لَكُمُ الميثاقَ في أُمِّ الكتابِ، لا يُحِبُّكُم إلَّا مُؤمِنٌ تَقيٌّ، ولا يُبغِضُكُم إلَّا مُنافِقٌ مُسيءٌ، أنتم خُلَفاءُ نُبُوَّتي وعَقدُ ذِمَّتي] .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
أتينا على رجلٍ من أهلِ الباديةِ، فقال: أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فجَعَل يُعَلِّمُني ممَّا علَّمه اللهُ، فكان مما حَفِظتُ أن قال: لا تدَعْ شَيئًا اتقاءَ اللهِ إلَّا أبدلك اللهُ خيرًا منه. .
الراوي
أبو قتادة وأبو الدهماء
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.

لا مزيد من النتائج