حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا زمام في الإسلام ولا تبتل في الإسلام»· 20 نتيجة

الترتيب:
لا زمامَ في الإسلامِ ولا خزامَ في الإسلامِ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ ولا سياحةَ في الإسلامِ ولا تَبَتُّلَ في الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 287
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
لا خِزَامَ، و لا زِمَامَ، و لا سِيَاحةً، و لا تَبَتُّلَ ، و لا تَرَهُّبَ في الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا خِزامَ ، ولَا زمامَ ، ولَا سياحَةَ ، ولَا تَبَتُّلَ ، ولَا ترهُّبَ فِي الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6287
الحُكم
ضعيفضعيف
لا زمامَ ، ولا خِزامَ ، ولا رهبانيةَ ، ولا تبتُّلَ ، ولا سياحةَ في الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/387
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده رجاله ثقات، وهو مرسل
لا خِزَامَ، و لا زِمَامَ، و لا سِيَاحةً، و لا تَبَتُّلَ، و لا تَرَهُّبَ في الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9880
الحُكم
ضعيفضعيف مرسل
لا زمامَ ولا خُزامَ ولا سياحةَ في الإسلامِ زاد ابنُ جُريجٍ : ولا تَبَتُّلَ ، ولا ترهُّبَ في الإسلامِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/388
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده مرسل صحيح
لا زِمامَ في الإسْلامِ، ولا تَبَتُّلَ في الإسْلامِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين لكن فيه عنعنة ابن جريج
لا زمامَ في الإسلامِ ولا خزامَ في الإسلامِ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ ولا سياحةَ في الإسلامِ ولا تَبَتُّلَ في الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا رَهبانيَّةَ في الإسلامِ [يعني حديث: لا زمامَ في الإسلامِ ولا خزامَ في الإسلامِ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ ولا سياحةَ في الإسلامِ ولا تَبَتُّلَ في الإسلامِ] .
الراوي
[طاووس بن كيسان اليماني]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره بهذا اللفظ
لا زمامَ ولا خُزامَ ولا سياحةَ في الإسلامِ زاد ابنُ جُريجٍ : ولا تَبَتُّلَ ، ولا ترهُّبَ في الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/388
الحُكم
صحيحإسناده مرسل صحيح
لا خِزامَ ولا زِمامَ ولا سياحةَ ولا تَبَتُّلَ ولا تَرَهُّبَ في الإسلامِ .
الراوي
طاوس بن كيسان
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا خِزامَ ، ولَا زمامَ ، ولَا سياحَةَ ، ولَا تَبَتُّلَ ، ولَا ترهُّبَ فِي الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6287
الحُكم
ضعيفضعيف
لا زمامَ ، ولا خِزامَ ، ولا رهبانيةَ ، ولا تبتُّلَ ، ولا سياحةَ في الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات، وهو مرسل
لا خِزَامَ، و لا زِمَامَ، و لا سِيَاحةً، و لا تَبَتُّلَ، و لا تَرَهُّبَ في الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا إسعادَ في الإسلامِ ، ولا عَقْرَ و لا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ ، ولا جَنَبَ في الإسلامِ ، ومَن انتَهَب فليس منا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7168
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: لا إسعادَ في الإسلامِ [ولا عَقْرَ و لا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ في الإسلامِ، ومَن انتَهَب فليس منا] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/172
الحُكم
ضعيفتفرد به معمر عن ثابت عنه ولا نعلم رواه عنه غير عبد الرزاق
لا شِغارَ في الإسْلامِ، ولا إسْعادَ في الإسْلامِ، ولا حِلْفَ في الإسْلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12658
الحُكم
صحيحصحيح
لا إسعادَ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ ، ولا عُقْرَ في الإسلامِ ولا جَلَبَ في الإسلامِ ، ولا جَنَبَ ومَن انتَهبَ فليسَ مِنَّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المحرر في الحديث · 200
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النساءِ حين بايعَهُنَّ أن لا ينُحنَ ، فقُلنَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليةِ ، أفنُسعِدُهُنَّ في الإسلامِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا إسعادِ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا عقرَ في الإسلامِ ، ولا جلبَ في الإسلامِ ، ولا جنبَ ، ومنِ انتَهَب فليس مِنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
«حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1787
الحُكم
ضعيفهذا حديث منكر جدا

لا مزيد من النتائج