«لا شهادة له ، وتوبته فيما بينه وبين الله»· 14 نتيجة

كلُّ شيءٍ بينه وبينَ اللهِ تعالى حجابٌ إلا شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ ، ودعاءَ الوالِدِ لولدِه .

إذا نزَع أحدكُم ثوبهُ أو تَعرّى فليقلْ بسمِ اللهِ ، فإنه سترٌ لهُ فيما بينهُ وبينَ الشيطانِ .

مَن أحسَنَ فيما بينه وبين اللهِ كفَاه اللهُ ما بينه وبين النَّاسِ، ومَن أصلَحَ سريرتَه أصلَحَ اللهُ علانيتَه. .

مَن أحسنَ فيما بينَهُ وبينَ اللَّهِ ، كفاهُ اللَّهُ ما بينَهُ وبينَ النَّاسِ ، ومن أصلَحَ سريرتَهُ أصلحَ اللَّهُ علانيتَهُ .

مَن قَرَأها لَيلةَ الجُمُعةِ، أضاءَ له مِنَ النُّورِ فيما بيْنَه وَبيْنَ البَيتِ العَتيقِ. .

لما وُضِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في لَحدِه ، وُضِعَ فيما بَينَهُ وبينَ اللَّحدِ قطيفةٌ كانَت لهُ بيضاءُ بَعْلَبَكِّيَّةٌ . .

مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البَيتِ العَتيقِ .

مَن قرأ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ أضاءَ لَه منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البيتِ العتيقِ .

لا تَجوزُ شَهادتُه إذا تاب -يَعني القاذفَ- تَوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه. .

إزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ ، لا جُناحَ عليهِ فيما بينَه وبينَ الكَعبيْنِ .

إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فيما بيْنَه وبيْنَ النَّاسِ وإنَّه لَمِن أهلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعَملِ أهلِ النَّارِ فيما بيْنَه وبيْنَ النَّاسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنَّةِ .

ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأَمَّ بقومٍ وهم به راضونَ وداعٍ إلى الصلاةِ ابتغاءَ وجه اللهِ وعبدٌ أحسن فيما بينه وبين ربِّه وفيما بينه وبين مَواليه .

[عن أبي سعيد الخدري، قال: «مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البَيتِ العَتيقِ] .

ثلاثٌ لا يهولهم الفزَعُ الأكبرُ ولا ينالُهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتَّى يُفرغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضون وداعٍ يدعو إلى الصَّلواتِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وعبدٌ أحسن فيما بينه وبين ربِّه وفيما بينه وبين مواليه .