«لا صلاة لمن دخل المسجد والإمام قائم يصلي ، فلا ينفرد وحده بصلاته ، ولكن يدخل مع»· 12 نتيجة

لا صلاةَ لِمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ والإمامُ قائِمٌ يصلِّي فَلَا يَنْفَرِدُ وحْدَهُ بِصَلاةٍ ولَكِنْ يَدْخُلُ مع الإمامِ في الصلاةِ .

إذا دخل أحدُكم المسجدَ والإمامُ يخطبُ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ .

إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ والإمامُ يَخطُبُ فلا صَلاةَ ولا كَلامَ حَتَّى يَفرُغَ الإمامُ. .

"إذا دَخَل أحَدُكُمُ المَسجِدَ والإمامُ يَخطُبُ فلا صَلاةَ ولا كَلامَ حتَّى يَفرُغَ الإمامُ" .

إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ .

إذا دخَل أحدُكم المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتى يَفْرُغَ الإمامُ. .

دخلتُ المسجدَ في صلاةِ الغداةِ معَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم ، والإمامُ يصلِّي . فأمَّا ابنُ عمرَ فدخلَ في الصَّفِّ ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ دخلَ معَ الإمامِ ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قعدَ ابنُ عمرَ مَكانَهُ ، حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ فقامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ .

لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ فصاعِدًا. قال سُفيانُ: لِمَن يُصلِّي وَحدَه. .

لا صَلاةَ لِمَن لم يقرَأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ فصاعِدًا قالَ سُفيانُ لمن يصلِّي وحدَه .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بمنًى ركعتينِ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ ثمَّ صلَّى عثمانُ بعدُ أربعًا وكان ابنُ عمرَ يُصلِّي مع الإمامِ بصلاتِه فإذا صلَّى وحدَه صلَّى أربعًا .

إذا دخلَ أحدُكُم والإمامُ علَى المنبَرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ .

صَلاةُ الجَميعِ تَزيدُ على صَلاتِه في بَيتِه وصَلاتِه في سوقِه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً؛ فإنَّ أحَدَكُم إذا تَوضَّأ فأحسَنَ، وأتى المَسجِدَ، لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ، لَم يَخطُ خَطوةً إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه خَطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المَسجِدَ، وإذا دَخَلَ المَسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانَت تَحبِسُه، وتُصَلِّي -يَعني عليه المَلائِكةُ- ما دامَ في مَجلِسِه الذي يُصَلِّي فيه: اللهُمَّ اغفِرْ له، اللهُمَّ ارحَمْه، ما لَم يُحدِثْ فيه. .