حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق إلا [من] بعد النكاح»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا طلاق قبل النكاح.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/102
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جويبر وهو ضعيف
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ
الراوي
جابر بن عبدالله و علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7523
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ ، ولا عتقَ قبل مِلكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/678
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ ، ولا عِتاقَ قبْلَ مِلْكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7524
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ، و لا عتاقَ قبلِ ملكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9904
الحُكم
صحيححسن
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/82
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/82
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا طَلاقَ قبْلَ النِّكاحِ، ولا عِتقَ إلَّا لِمَن يَملِكُ، ولا صَمْتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ، ولا رَضاعَ بعْدَ فِطامٍ، ولا يُتْمَ بعْدَ حُلُمٍ، ولا رَهبانيَّةَ فِينا. .
الراوي
جابر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: سعيد بن المرزبان، قال البخاري: ليس بشيء. ورُوِي نحوه عن علي، وعائشة، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعْف
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ [حديث حابر: لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ] [وحديث علي: لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7523
الحُكم
صحيحصحيح
لا طَلاقَ قَبلَ النِّكاحِ ولا عِتاقَ قَبلَ مِلكٍ. وزاد: ولا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ .
الراوي
جابر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
فيض القدير · 6/ 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/641
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكاحِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 189
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/231
الحُكم
ضعيف[فيه] جويبر ضعيف
لا طلاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ عَقْدٍ ولا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/249
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/337
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ إلَّا مِن بَعْدِ نكاحٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/196
الحُكم
صحيحأحسن الأسانيد المرفوعة

لا مزيد من النتائج