حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق إلا بعدة ، ولا عتق إلا لوجه الله تعالى»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا طلاقَ إلا لعدَّةٍ، ولا عتقَ إلا لوجهِ اللهِ تعالى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4807
الحُكم
ضعيفضعيف
لا طلاقَ إِلَّا لِعِدَّةٍ ولَا عِتْقَ إِلَّا لِوَجْهِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/245
الحُكم
ضعيففيه أحمد بن سعيد بن فرقد وهو ضعيف
لا طلاقَ إلا لعدةٍ ولا عتاقَ إلا لوجهِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/124
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلاقَ إلا لِعِدَّةٍ ، ولا عِتَاقَ إلا لِوَجْهِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6301
الحُكم
ضعيفضعيف
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2908
الحُكم
ضعيففيه حرام واه وكذلك اليمان
لا طلاقَ إلا بعدَ مِلكٍ ولا عِتقَ إلا بعدَ مِلكٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير محفوظ
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا عِتْقَ إلا بعدَ ملكٍ . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2909
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن طاوس لكنه لم يدرك معاذاً
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا عِتْقَ إلا بعدَ ملكٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2909
الحُكم
ضعيف الإسنادعن طاوس لكنه لم يدرك معاذاً
«لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بعدَ مِلكٍ». .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3617
الحُكم
صحيح[صحيح على شرطهما]
"لا طَلاقَ إلَّا بَعْدَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ إلَّا بَعْدَ مِلْكٍ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4326
الحُكم
ضعيفمنكر
لا طلاقَ إلَّا بعدَ مِلكِه ولا عتقَ إلَّا بعدَ مِلكِه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/640
الحُكم
ضعيفلا يصح [و] قال الدارقطني إنما رواه ابن المنكدر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال وقد رواه عن ابن المنكدر عن جابر ولا يصح عن جابر
لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا بعدَ ملكٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1251
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج