حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق إلا بعد ملك»· 36 نتيجة

الترتيب:
لا طلاقَ إلا بعدَ مِلكٍ ولا عِتقَ إلا بعدَ مِلكٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 5/203
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن زياد بن سمعان متهم [وروي نحوه من طرق لا تخلو من علة]
لا طلاقَ إلَّا بعد مُلكٍ
الراوي
عبدالله بن عباس و معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2661
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا بعدَ ملكٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1251
الحُكم
ضعيف الإسنادمروي من عدة طرق
لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ ولا عتقَ إلَّا بعدَ ملكٍ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/297
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولم يقل في حديثه ولا عتق إلا بعد ملك ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال
لا طلاقَ قبل نِكاحٍ ، ولا عِتقَ قبل مُلكٍ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1252
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده علي بن حسين بن واقد ضعفه أبو حاتم وهشام بن سعد المخزومي وهو من رجال مسلم في الشواهد وقد ضعفوه
لا طلاقَ إلَّا من نكاحٍ, ولا عتقَ إلَّا بعدَ ملْكٍ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/446
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك.
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/285
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لا طلاقَ قبلَ نِكَاحٍ ولا عِتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1680
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ ، ولا عتقَ قبل مِلكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/678
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ، ولا عتقَ إلا بعد مِلكٍ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 5/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعيف لكن يؤيده قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن}
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، و لا عتاقَ قبلَ مِلْكٍ.
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2070
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ ، ولا عِتاقَ قبْلَ مِلْكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7524
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ عَقْدٍ ولا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/249
الحُكم
صحيح الإسنادفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ، و لا عتاقَ قبلِ ملكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9904
الحُكم
صحيححسن
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا عِتْقَ إلا بعدَ ملكٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2909
الحُكم
ضعيف الإسنادعن طاوس لكنه لم يدرك معاذاً
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ ولا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/121
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ولَا عِتاقَ إلا من بعدِ ملْكٍ ولَا وفاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/190
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عنِ ابنِ عباسٍ قال لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ولا عتقَ إلا بعد مِلكٍ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/151
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا طلاقَ قبل مِلْكٍ ولا قصاصٍ فيما دون المُوضِحةِ من الجراحاتِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 4/374
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2908
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرام واه وكذلك اليمان
لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/82
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا طلاقَ إلَّا بعد نِكاحٍ ولاَ عتقَ إلَّا بعدَ ملكِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر ليس بشيء
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلكٍ , ولا رضاعَ بعد فصالٍ ، ولا وصالَ في الصيامِ ، ولا صمتَ يوم إلى الليلِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/197
الحُكم
صحيحثابت صحيح
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتاقَ إلَّا بعدَ ملكٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا يُتمَ بعدَ احتلامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/309
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا من بعد ملكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَّ بعد الاحتلامِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/27
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء
ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال : لا طلاقَ قبلَ مِلكٍ ولا قصاصَ فيما دونَ المُوضحةِ من الجراحاتِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/65
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعدَ مِلْكٍ ، ولا وِصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3217
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/146
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين