حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق إلا من بعد نكاح ، ولا عتاق إلا من بعد ملك»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، و لا عتاقَ قبلَ مِلْكٍ.
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2070
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ولَا عِتاقَ إلا من بعدِ ملْكٍ ولَا وفاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/190
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتاقَ إلَّا بعدَ ملكٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا يُتمَ بعدَ احتلامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/309
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعدَ مِلْكٍ ، ولا وِصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3217
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/146
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بعدِ نِكاحٍ ولا عتاقَ إلَّا مِنْ بعدِ ملكٍ ولا وفاءَ لنذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ حلُمٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصيامِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لا طَلاقَ إلَّا من بَعْدِ نِكَاحٍ ولا عَتَاقَ إلَّا من بَعْدِ مُلْكٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا وفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ ولا صمتَ يَوْمٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/80
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ ولا عِتاقَ إلا من بعد مِلكٍ ولا وفاءَ في ذمةٍ في معصيةِ اللهِ ولا يتمُّ بعد الاحتلامِ ولا مماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وصالَ في الصيامِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن محمد الجاري قال البخاري يتكلمون فيه وروي موقوفا وهو الصواب
حفِظْتُ مِن رسولِ اللهِ ستًّا لا طلاقَ إلَّا مِن بعدِ نكاحٍ ولا عَتاقَ إلَّا مِن بعدِ مِلْكٍ ولا وفاءَ لِنَذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح

لا مزيد من النتائج