حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق قبل النكاح ، ولا عتاقة قبل الملك»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ [حديث حابر: لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ] [وحديث علي: لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7523
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ يَمينِ والِدٍ. ولا يَمينَ لزَوجَةٍ معَ يَمينِ زَوجٍ. ولا يَمينَ للمَملوكِ معَ يَمينِ مَليكِه. ولا يَمينَ في قَطيعَةٍ. ولا نَذرَ في معصيةٍ. ولا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ. ولا عَتاقَةَ قبلَ المُلكِ ولا صَمتَ يَومٍ إلى الليلِ. ولا مُواصَلَةَ في الصيامِ. ولا يُتْمَ بعدَ الحُلُمِ. ولا رَضاعَةَ بعدَ الفِطامِ. ولا تَغَرُّبَ بعدَ الهِجرَةِ. ولا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان ساقط مطرح لا تحل الرواية عنه
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان متروك
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
لا طَلاقَ قَبلَ النِّكاحِ ولا عِتاقَ قَبلَ مِلكٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 433
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ ، ولا عِتاقَ قبْلَ مِلْكٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7524
الحُكم
صحيحصحيح
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ ، ولا عتقَ قبل مِلكٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/678
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ، [ولا عتقَ قبل مِلكٍ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا طَلاقَ قبلَ النكاحِ، ولا عِتقَ قبلَ مِلكٍ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا طَلاقَ قَبلَ النِّكاحِ ولا عِتاقَ قَبلَ مِلكٍ. وزاد: ولا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ .
الراوي
جابر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
فيض القدير · 6/ 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا طَلاقَ قبلَ النِّكاحِ. وفي حديثِ هُشَيمٍ: لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لا طلاقَ قبلَ النكاحِ، و لا عتاقَ قبلِ ملكٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9885
الحُكم
صحيححسن
لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكاحِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 189
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج