حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا عتيرة ولا فرع في الإسلام ، ولا جلب ، ولا جنب»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا عَتيرةَ، ولا فَرَعَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4834
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا عَتيرةَ ولا فَرَعَ في الإسلامِ ولا جَلَبَ ولا جَنَبَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1668
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، وزَمعةُ بنُ صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ؛ فقيل عنه مِثلُ قولِ سُفيانَ بنِ حُسَينٍ. وقال سُرَيجُ بنُ يونُسَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. واختُلِف عن مَعمَرٍ؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، وغُندَرٌ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رُوِي عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن مَعمَرٍ. ورواه شُعبةُ عن مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، عن شُعبةَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو داودَ: عن شُعبةَ، عن مَعمَرٍ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ كذلك. وخالَفهم بقيَّةُ، فقال: عن شُعبةَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ: عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا. والصَّحيحُ: عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
لا فَرَعَ ولا عتيرةَ في الإسلام .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 4/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا عَتيرَةَ في الإسْلامِ، ولا فَرَعَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7135
الحُكم
صحيحصحيح
لا عَتيرةَ في الإسلامِ ولا فَرَعَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1062
الحُكم
صحيحصحيح
لا جلَبَ ولا جَنَبَ [يعني حديث: لا جلبَ ولا جنبَ ولا شغارَ في الإسلامِ ومنِ انتهبَ نهبةً فليسَ منَّا] .
الراوي
[عمران بن الحصين]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي من طرق
لا شِغارَ في الإسْلامِ، ولا إسْعادَ في الإسْلامِ، ولا حِلْفَ في الإسْلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12658
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ في الإسلامِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال القاضي أبو جعفر بن البهلول كذا في كتابي عَن أبي قلابة عن الزهري. قال الدارقطني غريبٌ من حديث أبي قلابة الجرمي، عَن الزُّهْرِيّ ومن حديث أيوب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عصمة النصيبي، عن حمَّاد بن سلمة ولم يروه عنه غير سفيان بن محمد المصيصي ولم نكتبه إلَّا عن القاضي هذا.
لا عقدَ ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا جَلَبَ ولا جَنَبَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
لا عقدَ ولا شغارَ في الإسلامِ ولا جلبَ ولا جنبَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش متروك
لا جلَبَ، ولا جنَبَ، ولا شِغارَ في الإسلامِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 3336
الحُكم
صحيحهذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر [يعني حديث عمران بن حصين]
لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا شِغارَ في الإسلامِ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 8/360
الحُكم
صحيحثابت
لا جلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/169
الحُكم
صحيح[فيه] عمران القصير حسن الحديث يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وهو ممن يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج